事實(shí)與邏輯：清末司法獨(dú)立解讀

第1章  引論
  一、問題與立場(chǎng)
  二、回顧與反思
  三、構(gòu)想與求新
第2章  清末司法獨(dú)立思想的端倪、動(dòng)因及途徑——至預(yù)備立憲前夕的考察
  一、端倪：自西徂東的新觀念
    (一)端倪出現(xiàn)的三個(gè)階段或時(shí)期
    (三)演進(jìn)過程中的特點(diǎn)
  二、動(dòng)因：自身需求與外來(lái)逼迫的共同作用
    (÷)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的需求
    (二)刪獄黑暗腐敗的反省
    (三)思想界國(guó)家意識(shí)的覺醒
    (四)治外法權(quán)的催化
  三、途徑；從被動(dòng)接受到主動(dòng)引入的蛻變
    (一)傳教士的“精神侵入”
    (二)出洋官員的橋梁作用
    (三)留學(xué)生們的言傳身教
第3章  清末官方主流思想對(duì)司法獨(dú)立的理解與選擇——以預(yù)備立憲期間官員的言論為中心
  一、一種直觀的憲政邏輯：“制度崇拜”的司法獨(dú)立
  二、“清弊救亡”：憲政神話下的“司法專官”論
  三、認(rèn)同與選擇：立憲主義“大權(quán)政治”下的一項(xiàng)措施
  四、小結(jié)：未曾邁進(jìn)國(guó)家主權(quán)的領(lǐng)域
第4章  清末司法獨(dú)立制度構(gòu)建中的兩場(chǎng)“斗法”——試析當(dāng)局人在權(quán)力重置中的階層意識(shí)與角色扮演
  一、新的觀察點(diǎn)：從理論認(rèn)知的確立過渡到制度中的權(quán)力分配
    (一)突破憲政“三權(quán)理論”的分析框架
    (二)歷史解釋中最真實(shí)的權(quán)力角逐
    (三)從必要性到可行性的轉(zhuǎn)向
  二、削權(quán)與踞權(quán)：中央當(dāng)權(quán)者與地方督撫的較量
    (一)當(dāng)家者的“詭計(jì)”：地方官制改革中的司法獨(dú)立設(shè)置
    (二)看家人的拖沓與要挾：督撫對(duì)司法獨(dú)立制度的冷漠與反對(duì)
    (三)“標(biāo)新取寵”的另一派：袁世凱試辦天津?qū)徟袕d
  三、司法領(lǐng)域內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)：法部與大理院的齟齬
    (一)內(nèi)訌的經(jīng)過：以三部法規(guī)和三份奏折進(jìn)行勾勒
    (二)大權(quán)的“如來(lái)佛之掌”：部院的行政化傾向與清廷的“平衡術(shù)”
    (三)在朝與在野的專家們：知識(shí)精英的意氣與品性、論道與踐行
  四、問題以及趨勢(shì)：當(dāng)家人、看家人和專家們的影響
第5章  清末司法獨(dú)立操作中的實(shí)情與實(shí)效——以權(quán)利保障為中心
  一、旨趣與方案：清末司法獨(dú)立實(shí)效解讀
    (一)可行性分析的深入：從制度。文本轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)操作
    (二)警覺目的論的泥潭：解釋“大事件，”與“歷史描繪的精細(xì)化”
    (三)一種真實(shí)的局限：‘定位清末司法獨(dú)立實(shí)效考察的有效范圍
  二、“同情”與“移情”：考察抑制實(shí)效的困難
    (一)匱乏的困窘：人、財(cái)與法律
    (二)傳統(tǒng)的窒礙：無(wú)奈的思維慣性
    (三)外來(lái)的“絆腳石”：領(lǐng)事裁判權(quán)的侵害
  三、“自評(píng)”與“他評(píng)”：案件處判的實(shí)情實(shí)效
    (一)案件處判概況及其問題
    (二)裁判者：權(quán)力運(yùn)用與權(quán)威形成
    (三)當(dāng)事人：糾紛中的權(quán)利訴求與保障
  四、“短板效應(yīng)”：配套審判的相關(guān)運(yùn)作
    (一)司法獨(dú)立中的人事：法官選任、懲戒與法政教育
    (二)“護(hù)身符”與“利劍”：法官保護(hù)與行政裁判
    (三)法律人與普通人的溝通：陪審與律師辯護(hù)制度
  五、“圓盾”與“刀把子”：司法獨(dú)立傾向于何？
結(jié)語(yǔ)  評(píng)判與拓展
  一、事實(shí)與邏輯
  二、三種評(píng)價(jià)：權(quán)力、權(quán)輿與權(quán)宜
  三、轉(zhuǎn)變：視角決定評(píng)判
  四、問題的拓展
主要參考文獻(xiàn)
后記：懷著感恩之心行在路上