通往立憲之路：告別晚清的近代史（上下）

通往立憲之路：告別晚清的近代史：上冊(cè)
導(dǎo)論：自我與江山
1.讀史要讀“我的祖國”
2.從文化個(gè)體到文化中國
3.江山有別于王朝
一、近代史與近代性
4.要思想不要主義
5.中國近代史的開端
6.中國近代化的兩條路線
7.中國近代史也是世界史
8.從世界史來看明末危機(jī)
9.王朝中國海權(quán)沉淪
10.鄭成功的海權(quán)之夢(mèng)
二、白銀流失的天下
11.皇家內(nèi)務(wù)府造就“世界首富”
12.茶葉與鴉片引起的戰(zhàn)爭(zhēng)
13.海風(fēng)吹來憲政的花粉
14.我們確實(shí)不是蠻夷
15.賣國：在國權(quán)與王權(quán)之間
16.天朝帝國的“尾巴”
17.“天朝愛國主義”的大旗
18.“民心可用”的背后
19.林則徐看不懂的世界
三、走向世界的思想者
20.中國近代地緣政治轉(zhuǎn)型
21.“師夷”還是“師圣”
22.用古漢語解讀新世界
23.深入“二希”文明
24.走向帝國主義的共和國
25.通往先王之道的合眾國
26.走先王之路到歐洲去
27.英國人承認(rèn)“中國海”
28.西方的權(quán)力：傳教權(quán)與制海權(quán)
29.王朝中國的國旗與國歌
30.海上日記引起政治風(fēng)波
31.為真理成了“人民公敵”
32.中國近代化之“三表法”
四、大用之人曾國藩
33.“赫曦”：理學(xué)家看日出
34.“滅心中賊”一一修身日記
35.內(nèi)圣就是“換一個(gè)人”出來
36.“南蠻子”有殺伐決斷之氣
37.風(fēng)水是地理，孝道是天理
38.從”筆桿子”到“刀把子”
39.靠“圣人子弟兵”收復(fù)國權(quán)
40.埋伏在學(xué)術(shù)里的救亡運(yùn)動(dòng)
五、天國的墮落
41.源于古史的天王宗教體驗(yàn)
42.“降僮”與天王權(quán)力的合法性
43.天王新思維及其合作者
44.洪、楊、蕭“三權(quán)分立”
45.天王從思想者變成陰謀家
46.天王陰謀“三部曲”
47.太平天國運(yùn)動(dòng)之魂
48.靠人性挽救天國
49.石達(dá)開的悲歌
50.傳教士的逃離和控訴
六、漢人收復(fù)國權(quán)運(yùn)動(dòng)
51.天理即人欲的兵法
52.曾、左、李三個(gè)英雄一臺(tái)戲
53.科學(xué)初曙：從考據(jù)到格致
54.從“林肯之死”想到的
55.慈禧叫英雄“跪安吧”
56.英雄叩頭不忘練兵
57.從“討粵匪”到“打洋教”
58.“打天主堂”打出天津教案
59.冒著國人的唾沫前進(jìn)
60.刺馬：跟朝廷掰腕子
61.軍隊(duì)國家化還是私有化
62.曾氏教李一個(gè)“誠”字
63.朝廷慫恿清流言戰(zhàn)
64.要“商戰(zhàn)”還是要“招商”
65.用金融危機(jī)“做掉他”
66.“以夷制夷”：借款與賠款
67.李“條條”與左“塊塊”
68.官督商辦的“首長所有制”
69.北洋“軍事一工業(yè)復(fù)合體”
70.“反朝廷是不行的，要抓軍隊(duì)”
通往立憲之路：告別晚清的近代史：下冊(cè)
七、國權(quán)與王權(quán)之爭(zhēng)
71.救災(zāi)背后的政治文化
72.抓軍權(quán)：“以昆明易勃海”
73.皇榻之下“去李鴻章化”
74.以上海為起點(diǎn)畫一個(gè)圈
75.慈禧拆了“同治”局
76.曾氏父子議立國防與國權(quán)
77.李不下地獄誰下地獄
78.從“甲申易樞”到“戊戌政變”
79.慈禧搶了“佛爺”名頭
八、立憲：皇帝的救贖
80.通往自由另有一個(gè)出口
81.重整河山定國是：立憲
82.皇帝悲苦為中國而哭
83.老佛爺跳大神搞“大民主”
84.護(hù)國權(quán)：半壁江山誰做主
85.庚子之春醒來的良心
86.立山愿為皇帝而死
九、女子與小人的故事
87.假打與真打的辯證法
88.是友誼當(dāng)然還有戰(zhàn)利
89.皇城——“一溝絕望的死水”
90.妓女救國太后保命
91.為何問“也許漢人做皇帝”
92.讓奕勖去找賽金花
93.書寓里的維新女子
94.四馬路上的文人和妓女
95.小女子有大見識(shí)
96.瓦德西向她行軍禮
97.“六君子”里有她的愛人
98.據(jù)說皇帝撰文褒獎(jiǎng)她
99.妓業(yè)里也有政治陷阱
100.在獄中為英雄收尸
101.問一問她究竟為何入獄
102.漢奸的幾句“閑話”
103.從此就與朝廷決裂了
104.命運(yùn)之花為革命開放了
105.為革命者守節(jié)
十、立憲運(yùn)動(dòng)一分子
106.為什么要“小人”接了偉人的班
107.發(fā)現(xiàn)嚴(yán)修—一為新私學(xué)立言
108.學(xué)政維新——考試題里的變法初曙
109.《奏請(qǐng)?jiān)O(shè)經(jīng)濟(jì)?？普邸?mdash;—“戊戌變法之原點(diǎn)”
110.士人維新與軍人維新
111.從養(yǎng)士教育轉(zhuǎn)向國民教育
112.直隸學(xué)務(wù)“聽嚴(yán)先生指揮”
113.以君主立憲為目的確立教育宗旨
114.以辦學(xué)推動(dòng)自治引發(fā)學(xué)潮
115.立憲無望訣別舊朝廷
十一、立憲：在黨權(quán)與國權(quán)之間
116.立國權(quán)：資政院里的那些議員
117.金融危機(jī)：在自治運(yùn)動(dòng)中自救
118.辛亥革命導(dǎo)火索與革命投名狀
119.以獨(dú)立人格捍衛(wèi)共和國格
120.國體興亡國民有責(zé)
121.國體與民意捏成一團(tuán)泥
122.湘淮軍系出政權(quán)不出皇權(quán)
123.南天軍魂：為江山立國體
124.立憲：掙扎在黨國與民國之間
125.革命——通往奴役之路
126.五四運(yùn)動(dòng)的贏家
127.國民黨是如此“反動(dòng)”
128.守住新文化的底線
129.五四運(yùn)動(dòng)中的個(gè)人
十二、文化個(gè)體性自覺
130.在思想解放的入口處
131.中國權(quán)力運(yùn)動(dòng)大勢(shì)
132.圣化——中國的王權(quán)主義
133.走出圣化走向自我