中國(guó)法學(xué)向何處去：建構(gòu)中國(guó)法律理想圖景時(shí)代的論綱（第二版）

“世界結(jié)構(gòu)”與中國(guó)法學(xué)的時(shí)代使命——《中國(guó)法學(xué)向何處去》(第二版)序
根據(jù)中國(guó)的理想圖景——自序《中國(guó)法學(xué)向何處去》
致謝
引論：?jiǎn)栴}的提出與論述步驟
  第一節(jié)  問題的提出：作為思想根據(jù)和認(rèn)識(shí)對(duì)象的“中國(guó)”
  第二節(jié)  本書理論論題的建構(gòu)：理想圖景
  第三節(jié)  本書的分析概念：范式
  第四節(jié)  本書的論述框架
第一章  中國(guó)法學(xué)與“現(xiàn)代化范式”
  第一節(jié)  本書具體分析路徑的確定
  第二節(jié)  對(duì)“權(quán)利本位論”基本觀點(diǎn)的分析和批判
  第三節(jié)  對(duì)“法條主義”基本觀點(diǎn)的分析和批判
  第四節(jié)  “現(xiàn)代化范式”的揭示
第二章  對(duì)“現(xiàn)代化范式”的反思與批判
  第一節(jié)  對(duì)“西方”的追求
  第二節(jié)  “現(xiàn)代化范式”的淵源分析
  第三節(jié)  “現(xiàn)代化范式”的批判
  第四節(jié)  “現(xiàn)代化范式”對(duì)中國(guó)法學(xué)發(fā)展的支配性影響
第三章  中國(guó)法學(xué)研究中“中國(guó)”的缺位——以“消費(fèi)者權(quán)利”法學(xué)研究為個(gè)案的分析
  第一節(jié)  本章的問題
  第二節(jié)  “消費(fèi)者權(quán)利”保護(hù)的中國(guó)困境：“都市化”
  第三節(jié)  中國(guó)法學(xué)的“都市化”趨向
  第四節(jié)  小結(jié)
第四章  對(duì)中國(guó)法學(xué)的進(jìn)一步檢討(一)——對(duì)梁治平“法律文化論”的批判
  第一節(jié)  梁治平“法律文化論”的界定和分析
    (一)前提性說(shuō)明
    (二)相關(guān)問題的建構(gòu)
    (三)有關(guān)法律文化研究之問題的分析
    (1)蘇力對(duì)梁治平法律研究給出的解釋
    (2)梁治平本人所給出的“事后”解釋
    (四)本書對(duì)梁治平法律研究的分析
  第二節(jié)  梁治平“法律文化論”基本觀點(diǎn)的分析和批判
    (一)“文化類型”對(duì)法律制度的決定論
    (二)“參照”向“判準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)換與西方“文化類型”的移植
    (三)對(duì)“文化類型”決定論的分析和批判
第五章  對(duì)中國(guó)法學(xué)的進(jìn)一步檢討(二)——對(duì)蘇力“本土資源論”的批判
  第一節(jié)  導(dǎo)言：對(duì)“本土法律”派的基本認(rèn)識(shí)
  第二節(jié)  “本土資源論”基本觀點(diǎn)的分析和批判
    (一)前提性說(shuō)明
    (二)“本土資源論”論證進(jìn)路或內(nèi)在邏輯的重構(gòu)
    (三)“本土資源論”基本理路的分析和批判
第六章  暫時(shí)的結(jié)語(yǔ)
附錄
    一、批判與回應(yīng)——尋求中國(guó)法學(xué)的主體性
    二、中國(guó)法學(xué)的批判與建構(gòu)——就“中國(guó)法學(xué)向何處去”答吉林大學(xué)理論法學(xué)讀書小組
    三、邁向全球結(jié)構(gòu)申的中國(guó)法學(xué)
    四、直面全球化的主體性中國(guó)——談“中國(guó)法學(xué)的主體性建構(gòu)”
本書參考文獻(xiàn)