終極破產(chǎn)

　　二十一世紀(jì)初，正當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟體制經(jīng)歷著歷史性的變革，城市化的遷延變革進行到關(guān)鍵時刻，“我”在原鄉(xiāng)黨委書記史建國高升的時候未到辛店河補任其職。原以為在前任政績顯赫的基礎(chǔ)上順風(fēng)順?biāo)摹拔摇眳s陷入難以自拔的恐怖陷阱。鄉(xiāng)財政所所長、億元廠廠長、財務(wù)主管、會計及鄉(xiāng)政府司機相繼離奇地死去，道院中的三口棺材出現(xiàn)三具燒焦的尸體，抗日戰(zhàn)爭時期廢棄的地道里出現(xiàn)了無頭之尸“文革”廢棄的女廁所懸掛了無名頭顱……失傳的盛世國寶，引領(lǐng)出風(fēng)流人物的靈魂肢解，在紛沓的離奇當(dāng)中，人物的靈魂歸宿出現(xiàn)了意想不到的結(jié)局。 袁亞鳴善于經(jīng)營小說的意象世界?！督K極破產(chǎn)》中多種意象在煙雨朦朧的江南水鄉(xiāng)，歸結(jié)在一個袁亞嗚多年來致力開拓的濕漉漉的“辛店河”系列中，呈現(xiàn)出民族乃至人生最為深刻的生命之源。《終極破產(chǎn)》中各種喻體，食人紅蟻，被哺養(yǎng)的狼蛛和極富靈性的蝙蝠等都以一種與人類休戚相關(guān)的聯(lián)系，自我詮釋了生命的附著意義。 袁亞嗚的創(chuàng)作致力于架構(gòu)人的精神與現(xiàn)實之間，既神秘又和諧的通道，試圖探索人性層面上的“第三世界”。在人的靈魂境界與人文傳承，特別是區(qū)域性的聯(lián)系方面突破性地做出了有效的探索。他的作品無論如何求變，無論如何出奇制勝，共同的特點是 種外揚內(nèi)抑、外松內(nèi)緊的新靈魂小說。每一個章節(jié)，每行字句，都使人在不經(jīng)意之間承受巨大的心靈悸動。

暫缺《終極破產(chǎn)》作者簡介