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內(nèi)容簡介

　　胡塞爾是20世紀最偉大的思想家之一。他以自己所創(chuàng)立的現(xiàn)象學為理論武器，深刻地批判了近現(xiàn)代科學、特別是實證主義科學觀的根本局限性，并尋求通過建立一種基于理性的人性論的超越論現(xiàn)象學，重建科學合理性，從而開創(chuàng)了現(xiàn)代西方現(xiàn)象學科學哲學的傳統(tǒng)?！痘胤等诵裕ㄕ摵麪枌茖W合理性的重建）》由雷德鵬所著，從研究胡塞爾的晚期著作《歐洲科學的危機與超越論的現(xiàn)象學》著手，系統(tǒng)挖掘、梳理、闡釋了胡塞爾重新恢復和闡發(fā)的由古希臘人所開創(chuàng)的、卻被近現(xiàn)代科學自身和當時在科學觀中居支配地位的實證主義所遺忘、拋棄了的基于人性論的科學合理性思想，充分展示了其獨特的魅力和思想穿透力。

作者簡介

　　雷德鵬，男，1963年生，廣西全州人。曾師從杜鎮(zhèn)遠教授、冒從虎教授和劉放桐教授學習西方哲學史，獲得復旦大學博士學位。1989年10月到廣西大學參加工作，從事教學、科研和行政，2005年晉升為哲學教授。用心鉆研過當代西方自然哲學的發(fā)展狀況，代表作《當代自然哲學與理論自然科學的關系》一文刊登于《自然辯證法研究》1993年第8期上。近些年來對西方知識論、現(xiàn)象學科學哲學有較濃厚的研究興趣，并取得了一系列的研究成果，分別發(fā)表在《自然辯證法研究》、《科學技術(shù)與辯證法》、《江蘇社會科學》、《現(xiàn)代哲學》等國內(nèi)重要專業(yè)學術(shù)刊物上。目前正主持一項研究現(xiàn)象學科學哲學的國家社會科學基金項目。

圖書目錄

導論
第一章論胡塞爾的科學理念
　第一節(jié) 論胡塞爾的科學的層級結(jié)構(gòu)理論
　第二節(jié) 胡塞爾關于科學的真理內(nèi)涵思想
　第三節(jié) 胡塞爾“歐洲科學”的含義
　第四節(jié) 胡塞爾對伽利略科學合理性思想的批判
第二章論胡塞爾的“歐洲科學的危機”理論
　第一節(jié) 引言：胡塞爾的現(xiàn)象學——“危機”的哲學
　第二節(jié) “歐洲科學的危機”實質(zhì)論
　第三節(jié) “歐洲科學的危機”根源論
　第四節(jié) “歐洲科學的危機”出路論
第三章回返人性，重建科學之基
　——胡塞爾的超越論現(xiàn)象學引論
　第一節(jié) 胡塞爾尋求正確的哲學理念為科學奠基的努力
　第二節(jié) 超越論現(xiàn)象學的一般特征
　第三節(jié) 超越論現(xiàn)象學是歐洲哲學發(fā)展之目的論指向
　第四節(jié) “主觀性之謎”及其破解之途
第四章由生活世界回返人性的通道
　——論胡塞爾的生活世界理論
　第一節(jié) 引言：胡塞爾對通向超越論現(xiàn)象學道路的探索
　第二節(jié) 對胡塞爾提出生活世界理論的哲學動機的分析
　第三節(jié) 胡塞爾“生活世界”概念的含義
　第四節(jié) 生活世界作為全部科學的基礎
　第五節(jié) 生活世界是進入超越論現(xiàn)象學的一個通道
第五章從心理學回返人性的通道
　——論胡塞爾對心理學的現(xiàn)象學改造
　第一節(jié) 心理學作為走向超越論現(xiàn)象學的一個通道的含義
　第二節(jié) 胡塞爾關于心理學與超越論哲學的關系理論
　第三節(jié) 胡塞爾對心理學的現(xiàn)象學批判
　第四節(jié) 從心理學進入超越論現(xiàn)象學
　補充：胡塞爾的現(xiàn)象學心理學引論
結(jié)束語
附錄I 胡塞爾科學哲學的本質(zhì)特征
附錄II 現(xiàn)代科學批判：胡塞爾與海德格爾之間的差異
參考文獻
后記