亦神亦祖：廣東西南地區(qū)的地方信仰與區(qū)域社會

叢書總序走向歷史現(xiàn)場 陳春聲
緒論：南中國的宗族、禮儀與傳統(tǒng)
一、地方社會是怎樣形成的？
二、亦神亦祖的話語：廣東西南地區(qū)的地理、社會形態(tài)及史料
第一章 傳說的歷史
一、土酋歸附
二、傳說的歷史
三、結(jié)語
第二章 “邊”區(qū)的貿(mào)易、教化與行政
一、儂智高之亂
二、香與牛
三、南宋海南的文教與風俗
四、酋與官
五、結(jié)語
第三章 編戶齊民與身份認同
一、從撫黎知府到知府撫黎
二、丘溶《世引堂記》與儋州土舍
三、黎峒變亂
四、編戶齊民與開路通道
五、結(jié)語
第四章 雷祖與雷首：祖先還是神明？
一、豬熊與雷種——唐人筆下的雷州雷神
二、水利開發(fā)與行政、信仰中心的空間布局
三、明清時期的珠池與洋田
四、神廟祭祀與宗族禮儀
五、誰為雷裔？
六、從雷種到鄉(xiāng)賢
七、結(jié)語
第五章 馮氏家族與冼夫人信仰
一、明中葉高州地方社會之轉(zhuǎn)變
二、馮氏家族的譜系建構(gòu)
三、高州冼夫人廟：身份、控產(chǎn)與拜祭
四、結(jié)語
第六章 建筑、儀式與歷史記憶
一、歷史建筑物與石雕
二、儀式表演
三、從梁沙婆到冼夫人
四、結(jié)語
第七章 從家屋到宗族？
一、水上人的祭祖：朝會
二、神明祭祀與社區(qū)結(jié)構(gòu)：以硇洲島天后誕為例
三、水上人祭祖的普遍性與差異
四、結(jié)語
總論：大一統(tǒng)的殊途同歸
征引史料及參考書目
后記