孫子兵法·三十六計謀略全本

修省篇
“自省”，即通過自我意識來省察自己言行的過程，其目的正如朱熹所說：“自省其身，有則改之，無則加勉。”它能讓我們見微知著，防微杜漸，把錯誤消滅在萌芽之中，也能提升我們的思想，凈化我們的心靈。因此，我們在工作與生活中不僅要拋棄那種“只知責人，不知責己”的劣性心態(tài)，而且還應(yīng)該加強自我修養(yǎng)，培養(yǎng)反省能力，提升個人境界。厚德以積福，修道以解困 / 2
心底無私天地寬，利欲熏心行路難 / 11
留正氣還天地，遺清名在乾坤 / 25
不以善小而不為，不以惡小而為之 / 32
睡前當思白日事，是非功過心里明 / 39
拿得起，放得下 / 48
德為主，才居次 / 56
應(yīng)酬篇
應(yīng)酬是一門立身處世的必修課，應(yīng)酬不當，小問題也會損情壞事；應(yīng)酬得當，大困難也會迎刃而解。一個人成功的因素，歸納起來15％得益于他的專業(yè)知識，85％得益于良好的應(yīng)酬能力。因此，每一位成功人士都視應(yīng)酬學為一門不可不精通的學問，不僅要了解其中的諸多規(guī)則、方法、技巧和人情世故，更要領(lǐng)悟并懂得靈活運用。處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜 / 66
知退一步之法，懂讓三分之功 / 79
待小人要寬，防小人要嚴 / 89
人能誠心和氣，勝于調(diào)息觀心 / 99
嚴于律己，寬以待人 / 108
千教萬教教人求真，千學萬學學做真人 / 116
少一分猜忌，多一分真情 / 123
辨真識假之術(shù)，看清人情世故 / 129評議篇
每個人都渴望成功，但成功的方法只有一個，那就是要先得學會付出常人所不能付出的代價！愛因斯坦有一個公式：A=x+y+z，其中A代表成功，x代表艱苦的努力，y代表正確的方法，z代表少說廢話。
由此可見，成功不僅需要我們經(jīng)歷艱苦的磨煉，有時候甚至需要我們承認自己的失敗或者放棄很多東西。過而能改，善莫大焉 / 138
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男 / 146
操履不可少變，鋒芒不可太露 / 155
話要恰到好處，把握分寸尺度 / 163
永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰 / 176
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行 / 189
有所取，有所不取，明辨是非 / 195閑適篇
中國自從有了一個莊子，便產(chǎn)生了一種浪漫主義的文化，隨之也就出現(xiàn)了一群熱愛閑適生活的文人，這種愛閑適的性情是由于酷愛人生而產(chǎn)生，并受歷代浪漫文學潛流的激涌，從而形成了一種人生的哲學——道家哲學。道家重視人性的自由與解放，因此更有利于人們休養(yǎng)生息的需求，從而使中國知識分子能更輕松地進退，理解出入之間的智慧。寵辱不驚閑看庭前，花開花落去留無意 / 202
心地能平穩(wěn)安靜，滿眼皆青山綠水 / 209
非寧靜無以致遠，無常心無以養(yǎng)性 / 222
文章極處無奇巧，人品極處只本然 / 234
一花一世界，一鳥一天堂 / 245概括篇
做人做事是一門涉及現(xiàn)實生活各個方面的學問，單從任何一個方面入手研究，都不可能窺其全貌。因此，要掌握這門學問，抓住其本質(zhì)，就必須對現(xiàn)實生活加以提煉總結(jié)，得出一些具有普遍意義的規(guī)律來。唯有如此，我們才能有章可循，而不至于茫然無緒。立身要高一步，處世須退一步 / 254
心善而子孫盛，根固而枝葉榮 / 260
得人之得而不自得，適人之適而不自適 / 270
恩怨如浮云，一笑任拋之 / 276
百善孝為先，家和萬事興 / 281
冷眼觀世事，忙中去偷閑 / 287附錄　《反菜根譚》 / 293