一年有半·續(xù)一年有半

　　中江兆民經(jīng)歷了日本的明治維新，作為見多識(shí)廣的思想者，當(dāng)許多日本人滿足于維新帶給他們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高時(shí)，他卻充滿了“憂患”：泛濫的物欲、敗壞的習(xí)俗、淪喪的道德，這些問題如果不引起足夠的重視，日本社會(huì)的發(fā)展必將受到很大的影響。人之將死，中江兆民愛之深，痛之切，犀利地批評維新后日本的世相：人人部希望追求超過自己經(jīng)濟(jì)能力的娛樂，千方百計(jì)追名逐利——做官的人，以行賄受賄養(yǎng)肥自己；經(jīng)營工商業(yè)的人，尋找背景，投機(jī)鉆營，互相勾結(jié)，牟取暴利。作為深刻的思想家，他用病后余生體驗(yàn)著作為人的存在，留下了不朽的箴言，將生命的光輝刻入永恒的時(shí)空。

　　中江兆民（1847～1901），日本明冶時(shí)期自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)理論家、哲學(xué)家，主編過《東洋自由新聞》。他用漢文譯述的盧梭的《民約譯解》（即《社會(huì)契約論》），在知識(shí)界影響很大，他因此獲得了“東洋盧梭”之稱。出版書目有《理學(xué)鉤玄》、《革命前法蘭西二世紀(jì)事》、《三醉人經(jīng)綸問答》、《平民的覺醒》、《國會(huì)論》、《選舉人的覺醒》、《憂世慨言》和《放言集》等；日譯本《非開化論》（即盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)》）、《維氏美學(xué)》和《理學(xué)沿革史》等。1900年，中江被醫(yī)生查出癌癥，并告訴他只有一年半的生命。之后，他憑借意志與毅力寫下自己最后的思考——《一年有半》及姊妹篇《續(xù)一年有半》。