二十四史（文白對(duì)照 全六卷）

　　現(xiàn)在，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)入了前所未有的活躍時(shí)期，人們的文化需求發(fā)生了深刻的變化。開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的強(qiáng)烈愿望，使人們想要了解過(guò)去；為了事業(yè)的成功，人們需要借鑒歷史的成敗；增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高自身文化素質(zhì)的內(nèi)在要求，激發(fā)人們學(xué)習(xí)民族文化遺產(chǎn)，正是這些現(xiàn)實(shí)情況，引起了為數(shù)眾多的讀者對(duì)“二十四史”發(fā)生了濃厚的興趣。明朝時(shí)，把《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《新唐書(shū)》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》合稱為“二十一史”。清乾隆年間，《明史》行世，與“二十一史”合稱“二十二史”。此后把《舊唐書(shū)》并入其中，合稱為“二十三史”。又把已經(jīng)散失的《舊五代史》主要依據(jù)《永樂(lè)大典》輯錄整理成書(shū)，經(jīng)乾隆皇帝欽定，與“二十三史”合稱“二十四史”。成為過(guò)去傳統(tǒng)史學(xué)領(lǐng)域中的“正史”。古人編寫(xiě)史書(shū)有多種體裁，“二十四史”是采用紀(jì)傳體。這種史學(xué)體裁創(chuàng)始于司馬遷的《史記》。司馬遷所處的漢武帝時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上前所未有的繁榮和興盛，雄才大略的漢武帝，立足先帝開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)，把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)推向新的發(fā)展階段，困攏中國(guó)政權(quán)的封建割據(jù)和匈奴侵?jǐn)n問(wèn)題基本得到解決，強(qiáng)化了封建君主集權(quán)制。與之相適應(yīng)，文化事業(yè)也繁榮起來(lái)，人才薈萃。通過(guò)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，整頓了思想領(lǐng)域。時(shí)代傳喚著文學(xué)的創(chuàng)新和變革。司馬遷也正是在這種歷史背景下，總結(jié)和涉取前代史學(xué)結(jié)果，撰寫(xiě)了《史記》，創(chuàng)立了紀(jì)傳體全新的史學(xué)體裁。紀(jì)傳體以“本紀(jì)”和“列傳”為主體?！氨炯o(jì)”的內(nèi)容是圍繞帝王，按時(shí)間順序記載重大事件，排列在全書(shū)最前面?！妒酚洝贰氨炯o(jì)”有項(xiàng)羽、呂后兩篇，雖然項(xiàng)羽號(hào)令天下，呂后更是主政多年，但都未曾為帝。然而司馬遷卻為他們撰寫(xiě)了“本紀(jì)”，這與爾后的紀(jì)傳體諸史有所不同。“列傳”主要是人物傳記。不論是《史記》，還是其它紀(jì)傳體史書(shū)，“列傳”在全書(shū)中的篇幅最多。按照傳統(tǒng)分類方法，“列傳”有專傳、合傳、附傳、類傳之別。專傳即傳中僅記一人的事跡，或?qū)⒁坏氐臍v史。如《史記》中的《蘇秦列傳》和《朝鮮列傳》。合傳即一篇傳記中并列記載多人事跡，如《張耳陳余列傳》便是合傳。附傳即在某人傳記之后附載同一家族或事跡相近的其它人物傳記，如《孟荀卿列傳》附載的鄒衍等人的傳記。類傳則是把同類人物合載于一篇傳中，如《刺客列傳》。在“本紀(jì)”和“列傳”之外，《史記》還有“表”、“書(shū)”、“世家”?！氨怼辈捎帽砀竦男问剑凑找欢ǖ捻樞?，譜列人物和事件。如《高祖功臣侯者年表》。有人極力推崇《史記》中的十篇“表”說(shuō)“史記一書(shū)，功在十表”?！皶?shū)”專門(mén)記載典章制度，每一篇“書(shū)”，猶如一部專史，所述內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等重要領(lǐng)域?！笆兰摇敝饕脕?lái)記載子孫世襲的王侯封國(guó)歷史。如《魯周公世家》記載周公旦封國(guó)魯從始建到滅亡的歷史。有些人物雖未身為王侯，但其他位與王侯相埒，司馬遷也收入“世家”，如孔子即是一例。自從司馬遷創(chuàng)立紀(jì)傳體這一史書(shū)體裁后，后世的史學(xué)家按例擬定了一系列史作，“二十四史”中除《史記》以外的二十三史最具代表性。這二十三部史書(shū)中的個(gè)別史對(duì)《史記》體列僅略有調(diào)整，如《史記》中的“表”，《新五代史》稱“年譜”；“書(shū)”，《漢書(shū)》改稱“志”，《新五代史》又稱“考”；《晉書(shū)》增置“載記”一目?！岸氖贰敝械摹氨炯o(jì)”和“列傳”，所載基本上是各層人物傳記，為一般讀者興趣所在。而“表”和“志”，在一般讀者眼里并不是迫切需要。所以，本書(shū)入選的篇章；基本上出自“列傳”和“本紀(jì)”?！岸氖贰绷魅宋?，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。在如此眾多人物中，做到棄取允當(dāng)，并不是一件容易的事。我們盡量把標(biāo)準(zhǔn)確立得合情合理。在各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，最主要的是人物具有代表性?！岸氖贰敝械娜雮魅宋铮^大多數(shù)出于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化土層。本書(shū)選目照顧到了方方面面，活躍于不同領(lǐng)域，在當(dāng)代或后世產(chǎn)生過(guò)較大影響的人物，盡量不遺漏。另外，選擇人物時(shí)，也考慮到了知名度。有的歷史人物具有代表性，但不一定為世人所知。代表性和知名度不完全等同。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這一種現(xiàn)象，一個(gè)人物，由于某種原因，如藝術(shù)的塑造和渲染，特定的社會(huì)需求，導(dǎo)致為世人熟知。因?yàn)楸緯?shū)旨在普及歷史知識(shí)，面向大眾群體，所以，盡管某些個(gè)別人物缺乏代表性，我們考慮有較高的知名度，也選入了本書(shū)。本書(shū)作為一種普及歷史知識(shí)的讀物，總不能把篇幅括充得過(guò)于龐大。在確定選目的時(shí)候，已經(jīng)把各史譯文字?jǐn)?shù)限制死了。這樣，便造成個(gè)別重要人物，僅僅由于篇幅的限制，不得不割舍了。在翻譯過(guò)程中，有時(shí)把史文直譯出來(lái)，會(huì)遇到文義難于理解，或上下文語(yǔ)氣不暢等情況。為了克服這些障礙，我們有時(shí)在原文譯文之外，增加個(gè)別詞語(yǔ)或句子。在任何一位讀者面前，都不必諱言，本書(shū)肯定有不少失誤和缺陷，選目上不會(huì)盡妥，譯文訛脫和不準(zhǔn)確之處，在所難免。對(duì)于每一位讀者的賜教，筆者都是由衷的歡迎和感謝，以便逐步提高本書(shū)的質(zhì)量。

暫缺《二十四史（文白對(duì)照 全六卷）》作者簡(jiǎn)介