新史學(xué)：再生產(chǎn)的近代知識(shí)（第四卷）

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	黃東蘭主編，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所主辦
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)近現(xiàn)代史

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ISBN：	9787101077605	出版時(shí)間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	236	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《新史學(xué)（第4卷）：再生產(chǎn)的近代知識(shí)》是探索史學(xué)發(fā)展新路的連續(xù)出版物，已出版三卷。本卷旨在對(duì)“約定俗成”、業(yè)已為人們習(xí)以為常的近代知識(shí)進(jìn)行審視：近代知識(shí)如何“約定”？如何“俗成”？這類(lèi)約定俗成在近代知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中是如何發(fā)生的？具體而言，本卷涉及三個(gè)有關(guān)近代知識(shí)的問(wèn)題：第一，“近代知識(shí)”是以何種方式被敘述或呈現(xiàn)的？第二，“傳統(tǒng)知識(shí)”在面對(duì)“近代知識(shí)”時(shí)，作出了何種自我變通？第三，當(dāng)一種制度、概念、生活方式或改頭換面、或原封未動(dòng)（此種情形僅限于“器物”層次）地被接受之后，隨著時(shí)間的推移，其中一些便成為人們思想觀(guān)念里、或者是社會(huì)生活中的新“傳統(tǒng)”。這些新傳統(tǒng)是如何形成的？收入本卷的9篇論文，分別從不同角度對(duì)上述這些問(wèn)題進(jìn)行了考察。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《新史學(xué)：再生產(chǎn)的近代知識(shí)（第四卷）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

變通
引言：再生產(chǎn)的近代知識(shí)
張壽安：安門(mén)之學(xué)：鉤沉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分化的一條線(xiàn)索
前言：中國(guó)近代知識(shí)轉(zhuǎn)型
從龔自珍“天下第一序”談起
阮元學(xué)圈的學(xué)術(shù)事業(yè)
戴震以降的“說(shuō)經(jīng)”傳統(tǒng)
結(jié)語(yǔ)：晚清的另一層轉(zhuǎn)折
關(guān)曉紅：殊途能否同歸：立?科舉后的考試與選材
引言
統(tǒng)一掄才與培才
各種學(xué)堂考試與規(guī)章
選才用人趨向
殊途難以同歸
孫青：“以《周官》為之綱”：清末新政前后朝野對(duì)傳統(tǒng)資源的應(yīng)用一例
引言
戊戌前后維新派以名周禮》論西政的情況
“某大吏等雜聚敗葉之論”一一張之洞《勸學(xué)篇》對(duì)《周禮》的應(yīng)用
庚子辛丑之際清廷“詔議變法”與《周禮政要》的推出
清末科舉改制與《評(píng)點(diǎn)周禮政要》
官方的讀經(jīng)構(gòu)想：癸卯學(xué)制設(shè)計(jì)的《周禮》課程方案
余論：作為表達(dá)方式的喀周禮》
融會(huì)
岸本美緒：中國(guó)史研究中的“近世”概念
引言
日中兩國(guó)早期的“近世”論
“近世”和“近代”
多種多樣的“近世化”
倉(cāng)田明子：《資政新篇》的西學(xué)知識(shí)與基督教之影響
《資政新篇》的修改
從《資政新篇》看洪仁玕在上海租香港的經(jīng)歷
結(jié)論
黃東蘭：書(shū)寫(xiě)中國(guó)——明治時(shí)崩日本支那史．東洋史教科書(shū)的中國(guó)敘述
引言
“支那史”的創(chuàng)出
“開(kāi)化”與“進(jìn)化”
從“支那史”到“東洋史”
時(shí)間與空間表象
余論：“日本不在”的隱喻
顧德琳：近代中國(guó)和“人種”概念——“全球本土化”問(wèn)題的歷史探討
引言
我們是否為“黃色”
“我們”是誰(shuí)
結(jié)論
發(fā)明
陳蘊(yùn)茜：山歌如火：《劉三姐》的性別意識(shí)與階級(jí)抗?fàn)?br /> 誰(shuí)的“劉三姐”
尋找“劉三姐”
再造“劉三姐”
“劉三姐”的階級(jí)抗?fàn)?br /> 結(jié)語(yǔ)
許國(guó)惠：樣板戲里的革命：領(lǐng)袖、群眾、階級(jí)斗爭(zhēng)
引言
從滬劇現(xiàn)代戲到京劇現(xiàn)代戲
從京劇現(xiàn)代戲到京劇樣板戲
五部京劇樣板戲定稿本的主題
結(jié)論
作者簡(jiǎn)介
征稿啟事