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內(nèi)容簡介

　　《布頓佛教史》，亦譯《佛教史大寶藏論》、《正法生源寶藏》、《善逝教法史》、《布頓教法源流》等，成書於元至治二年（1322年），是布頓大師的代表作，被稱之為\藏傳佛教歷史、文化的經(jīng)典性作品\。全書原分四總綱，實為三大部分內(nèi)容：1。佛教概論。講述聞、說佛教正法的利益功德。法的含義、分類，經(jīng)論的構(gòu)成，以及聞、思、修佛法的方法和對上師、弟子的要求，從中反映了佛教的基本教義和教法。2．佛教歷史。講述印度佛教的創(chuàng)立、傳播、發(fā)展情況。佛教在藏族地區(qū)早期傳播的經(jīng)過，名列來藏弘法的93位班智達和藏地192名大譯師，其中較詳細記述了佛陀釋迦牟尼及其他許多佛學大師的生平事蹟，為研究印度佛教和藏傳佛教歷史提供了珍貴史料，是藏族歷史上最早成型的佛教教法史。3．藏文大藏經(jīng)分類目錄。這部分是全書最有價值的內(nèi)容，對所有佛教典籍按顯密、經(jīng)論詳加分類，按類列出書名，注明作者、譯者及卷函、偈頌數(shù)量等，是藏文大藏經(jīng)的雛型、佛教文獻瑰寶。《布頓佛教史》向來受到海內(nèi)外藏學界的高度重視，為藏學研究者必讀之書。1931年，德國海德堡出版了奧伯米勒的英譯本。1986年，郭和卿先生首次將它譯成漢文。為挖掘、繼承和弘揚藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為廣大藏學和佛教研究工作者提供更為有用的資料，臺灣大千出版社囑我重譯此書，以饗讀者。譯者于上世紀70年代在西北民族大學讀研期間，曾結(jié)識因事來蘭州的郭和卿先生，聆聽其教誨，後為先生不顧年邁譯注多部古藏文名著所敬佩，這次受命重譯，實在誠惶誠恐，但為了藏學研究事業(yè)，遂不揣淺薄，斗膽在先生譯本基礎(chǔ)上再作翻譯，作為後學對前輩學者的一種紀念。

作者簡介

　　布頓（1290～1364），元人譯為\蔔思瑞\，法名仁欽珠，譯言寶成，精通五明，修學兼優(yōu)，是元代西藏著名的佛教大師。他出生于後藏今薩迦縣吉定鄉(xiāng)境內(nèi)的夏卜麥袞奈地方，祖父楚臣貝桑布，父親紮敦堅贊貝桑，皆為著名寧瑪派上師，生母索南本，亦頗有佛學修養(yǎng)。布頓出身於這樣一個佛教家庭，從小受到佛教影響和良好的教育。有關(guān)傳記說他五六歲時即學讀藏文、佛典，聰穎非凡，記憶力頗強。母親教他誦讀《臨終智慧經(jīng)》、《地藏菩薩十地經(jīng)》等，均能熟練背誦，人稱\神童\。元貞二年（1296年），7歲皈依綽普巴大師，發(fā)心學佛，受多種密法灌頂。大德十一年（1307年），師從綽普寺堪布羊孜哇·仁欽僧格和大善知識索南貢布受沙彌戒?；蕬c元年（1312年），由堪布紮巴循奴、索南紮巴等授此丘戒，標誌著他完成了顯宗的基本訓練，學完聲明、股若、中觀、俱舍、律學的主要課程。同時，他潛心修學當時寧瑪、薩迦、噶當、希解等各派法要典籍和教理儀軌，到30歲左右，通達三藏典籍，學業(yè)與思想更趨成熟。後一度赴塔巴林寺，師從堪布塔巴·尼瑪堅贊等許多高僧，學習聲明、修辭、詩作、梵文等，掌握譯經(jīng)技巧，致力於佛教講辯著述，並於綽普等寺開始講經(jīng)傳法。此外，又師從班丹僧格等多位密教大師，學習無上瑜伽密法，尤對熱、卓二譯師所傳時輪密法最為通達，成為當時藏地此法之權(quán)威。於是，布頓在後藏聲名大著，如日中天。

圖書目錄

前言
第一章　聞?wù)f正法之功德
　第一節(jié)　聞法之功德
　第二節(jié)　說法之功德
　第三節(jié)　聞、說之功德
　第四節(jié)　聞?wù)f大乘法之功德
第二章　認識所聞和所說之法
　第一節(jié)　法之基本概念
　　一、法之聲所入境之差別
　　二、法之詞義
　　三、法之性相
　第二節(jié)　法之分類
　　一、果法
　　二、修法
　　三、講說法
　第三節(jié)　講說法中的經(jīng)與論
　　一、經(jīng)
　　二、論
第三章　如何聞、說及修持法
　第一節(jié)　所說法之差別
　第二節(jié)　阿閣黎說法之差別
　　一、說法阿閣黎之性相
　　二、依何為講說之方便
　　三、如何說法
　第三節(jié)　弟子聞法之差別
　　一、以何者為聞法的有情
　　二、依何為聽聞的方便
　　三、應(yīng)如何聞法
　第四節(jié)　師徒修學法義教授
第四章　所修之法出現(xiàn)情況
　第一節(jié)　總說于何劫有佛出世
　第二節(jié)　分說賢劫中佛出世情況
　第三節(jié)　釋迦牟尼佛出現(xiàn)于娑婆世界的情況
　　一、小乘聲聞之規(guī)
　　二、大乘之規(guī)
　　1．初發(fā)菩提心
　　2．次積無數(shù)劫資糧
　　3．最后摧伏四魔而成佛
　　4．佛的十二事業(yè)
　第四節(jié)　佛入滅后結(jié)集法藏情況
　　一、小乘聲聞之規(guī)
　　1．第一次結(jié)集
　　2．第二次結(jié)集
　　3．第三次結(jié)集
　　二、大乘之規(guī)
　第五節(jié)　所結(jié)集教法情況?
　　一、關(guān)于教法住世時間
　　二、授記教法住世時所出持教者
　　三、所授記者對佛教所作事業(yè)
　　1．龍樹
　　2．提婆
　　3．龍菩提
　　4．旃陀羅閣彌
　　5．月稱
　　6．佛護
　　7．未沸
　　8．無著昆仲
　　9．安慧
　　10．陳那
　　11．自在軍和法稱
　　12．釋迦慧
　　13．圣解脫軍
　　14．獅子賢
　　15．法友
　　16．佛智
　　17．功德光
　　18．寂天
　　19．波膩尼等聲明師
　　20．記述不完整之原因
　第六節(jié)　教法最后之衰毀
第五章　藏地佛教
　第一節(jié)　前弘期
　第二節(jié)　后弘期
　第三節(jié)　來藏弘法的班智達
　第四節(jié)　藏地譯師名
第六章　藏地所譯顯宗經(jīng)論
　第一節(jié)　顯宗經(jīng)典
　　一、初轉(zhuǎn)四諦法輪類經(jīng)典
　　二、中轉(zhuǎn)無相法輪類經(jīng)典
　　三、末轉(zhuǎn)抉擇勝義法輪類經(jīng)典
　　1．華嚴部經(jīng)典
　　2．寶積部經(jīng)典
　　3．大乘經(jīng)部各經(jīng)典
　　4．回向、發(fā)愿、頌贊類經(jīng)典
　　5．未能譯出的三十五種經(jīng)典
　第二節(jié)　顯宗論典
　　第一部分詮釋個別佛經(jīng)密意論典
　　一、詮釋初轉(zhuǎn)法輪類經(jīng)典之論典
　　二、詮釋中轉(zhuǎn)法輪類經(jīng)典之論典
　　1．般若經(jīng)之釋論
　　2．能斷金剛般若經(jīng)類之釋論
　　3．現(xiàn)觀莊嚴類釋論
　　4．中觀類釋論
　　5．入菩薩行類釋論
　　三、詮釋未轉(zhuǎn)法輪類經(jīng)典之論典
　　1．各種經(jīng)部典籍密意之釋論
　　2．瑜伽行唯識宗論典
　　3．發(fā)菩提心、修學菩薩行次第類論典
　　4．雜談類論著
　　5．書翰類論著
　　6．修習次第及禪定雜著類
　　7．菩薩行本生類著作
　　8．各種傳記類著作
　　9．各種贊頌類著作
　　10．祈愿、吉祥頌類著作
　第二部分詮釋佛經(jīng)總密意論典
　　一、陳那所著論典
　　二、法稱所著論典
　　三、其他軌范師所著論典
　第三部分其他類論著
　　一、聲明學論著
　　二、世俗道德類論著
　　三、醫(yī)方明論著
　　四、工巧明論著
　　五、星算學等類論著
第七章　藏地所譯密宗經(jīng)論
　第一節(jié)　密宗經(jīng)典
　　一、事部經(jīng)續(xù)
　　1．妙吉祥續(xù)
　　2．觀世音續(xù)
　　3．金剛手續(xù)
　　4．不動金剛續(xù)
　　5．明母續(xù)中之度母續(xù)
　　6．頂髻類續(xù)
　　7．一切續(xù)部之續(xù)
　　8．各種短小陀羅尼
　　二、行部經(jīng)續(xù)
　　三、瑜伽部經(jīng)續(xù)
　　四、大瑜伽部經(jīng)續(xù)
　　1．方便續(xù)（一密集類一閻摩敵類）
　　2．智慧續(xù)（—喜金剛類—勝樂類—大手印明點類）
　　3．方便智慧無二續(xù)
　第二節(jié)　密宗論典
　　－、各部續(xù)典釋論
　　1．事部續(xù)典釋論
　　2．行部續(xù)典釋論
　　3．瑜伽部續(xù)典釋論
　　4．大瑜伽部續(xù)典釋論
　　其一、方便續(xù)釋論（—密集法類—閻摩敵法類一金剛手法類）
　　其二、智慧續(xù)釋論（一喜金剛法類—勝樂法類一其他法類：隨順
　　喜金剛、佛陀等住合修、四座法類、摩訶摩耶法類、顱頂佛法類、
　　金剛甘露續(xù)釋論、度母法類）
　　其三、方便智慧無二續(xù)釋論
　　二、總法類論著
　　1．各種成就法類
　　2．各種曼荼羅儀軌
　　3．各種道次類
　　4．三昧耶及律儀建立類
　　5．開光、護摩、會供類
　　6．曼札、食子供軌及頌辭類
　　附論
　　一、藏人所著論著目錄
　　二、本書經(jīng)論目錄說明
　　三、后跋回向頌文
譯后記