戴東原的哲學

　　《戴東原的哲學》體現(xiàn)了胡適對戴東原及其哲學的傾情關注，胡適認為戴東原是他自己那個時代中最接近科學的學者之一，其思想也是三百年中數(shù)一數(shù)二的巨人，作者對戴東原不空談知行合一，“重行必先重知”的觀點予以了獨到的分析和支持。戴震在清儒中最特異的地方，就在他認清了考據(jù)名物訓詁不是最后的目的，只是種［明道］的方法。他不甘心僅儀做個考據(jù)家.他要做個哲學家。戴氏既以［明道］［聞道］為目的，我們應該先看看他所謂［道］是什么。他說［道家］含有兩種意義：是天道，是人道。天道即是天行，人道即足人的行為。

　　胡適（1891—1962），著名學者，因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。安徽績溪人。其名字“適”取“適者生存”之意。早年赴美國，就讀于康奈爾大學和哥倫比亞大學，從學于實用主義哲學家杜威。著有《中國哲學史大綱》（上卷）、《白話文學史》（上卷）、《胡適文存》等。