那些喜歡思辯的家伙

泰勒斯——西方哲學(xué)的開山鼻祖
哲學(xué)≠貧窮
水是萬物的始基
畢迭哥拉斯——不能對著太陽撒尿
第一位民眾教師
畢達哥拉斯學(xué)派的禁忌
赫拉克利特——世界是一團熊熊燃燒的烈火
愛江山，更愛智慧
人不能兩次踏進同一條河流
幸福是什么？
巴門尼德和芝諾——阿基里斯追不上烏龜
芝諾悖論
阿那克薩戈拉——努斯高于一切
太陽是塊發(fā)熱的石頭
智者學(xué)派——出售智慧的人
詭辯的技巧
智者的故事
德謨克利特——第一個百科全書式的學(xué)者
柏拉圖的敵人
宙斯的懲罰
什么是快樂？
受到表彰的犯人
蘇格拉底——永遠的“牛虻”
丑陋的相貌，高尚的靈魂
標(biāo)榜自己無知的人
悍婦造就的哲學(xué)家
思想上的助產(chǎn)婆
哲人之死
柏拉圖——哲學(xué)為王
理想國與敘拉古歷險記
走出洞穴的囚徒
女友和麥穗
亞里士多德——吾愛吾師，吾更愛真理
吾愛吾師，吾更愛真理
逍遙的老師
什么是領(lǐng)悟？
不給雅典第二次機會
亞里士多德的錯誤
第歐根尼——犬儒主義者
請不要擋住我的陽光
單洛——懷疑論的創(chuàng)始人
像豬一樣不動心
伊壁鳩魯——快樂哲學(xué)
神的悖論
什么是快樂
奧古斯丁——真理就居住在人的內(nèi)心
從反叛者到皈依
上帝存在于時間之外
托馬斯•阿奎那——上帝不是萬能的
關(guān)于上帝存在的五個證明
布魯諾——烈火不能征服的哲學(xué)家
羅馬鮮花廣場的悲劇
弗蘭西斯•培根——知識就是力量
簡單歸納法的困境
螞蟻、蜘蛛和蜜蜂
傳奇人生
霍布斯——一切人生來平等
什么是自由意志？
狼吃不吃人？
笛卡爾——我思故我在
三個夢與真理之神
致命的仰慕
笛卡爾的壁爐
斯賓諾莎——心靈的絕對德性就是理解
從信徒走到異端
與教士們的辯論
萊布尼茲——一個千古絕倫的大智者
天才的童年
世界上沒有兩片完全相同的樹葉
貝克萊——存在就是被感知
從反叛到皈依
那顆不存在的櫻桃
休謨——明天的太陽從何方升起
默默無聞的哲學(xué)家
休謨問題
伏爾泰——因為我有身體，所以我有思想
羅昂事件
選擇情人而不是妻子
猜謎
用生命來捍衛(wèi)你說話的權(quán)利
盧梭——浪漫主義先驅(qū)
性情中人的浪漫生活
盧梭和女人的糾結(jié)
什么是幸福？
康德——沒有生活，沒有歷史的哲學(xué)家
多情女子都愛哲學(xué)家
如太陽般精準(zhǔn)的生活
關(guān)于“二律背反”的打油詩
黑格爾——黃昏的貓頭鷹
哲學(xué)的國王
家務(wù)與我無關(guān)
黑格爾的比喻
叔本華——世界是我的表象J
與黑格爾同時開課的失敗者
法蘭克福的隱居
尼采——病態(tài)超人
哲學(xué)家等于瘋子的來源
那匹可令的馬
上帝已死
超人和權(quán)力意志
克爾凱郭爾——具有兩副面孔的人
生下來的老人
兩副面孔的哲學(xué)家
要真正地填飽人的哲學(xué)家
弗洛伊德——性欲乃一切人類成就之源泉
哲人的婚姻
精神分析學(xué)
夢和釋夢
胡塞爾——現(xiàn)象的還原
瞌睡蟲的職業(yè)選擇
超越心理主義
海德格爾——詩意的棲居者’
被誤認為是修理工的大學(xué)教授
海德格爾的學(xué)生與情人
海德格爾的小木屋
羅素——唯一了解中國的外國人
打破沙鍋問到底的小羅素
師門傳奇
中國之行
我為什么而活著？
維特根斯坦——哲學(xué)家就是瓶子里的蒼蠅
希特勒的同學(xué)
你們永遠不懂我在說些什么
監(jiān)獄里寫成的著作
脾氣古怪的哲學(xué)家
薩特——他人即地獄
拒絕諾貝爾獎的文人
咖啡館里的哲學(xué)家
風(fēng)流思想家
不安分的政治活動家
存在先于本質(zhì)
馬克斯•韋伯——宣告眾神時代的來臨
影響世界的小人物
眾神時代
馬爾庫塞——革命就是解放愛欲
青年造反者的領(lǐng)袖
反抗單面世界
革命與性解放
蒯因——從邏輯的觀點看
求真的哲學(xué)家
從邏輯的觀點看
?？隆非笥暮蟋F(xiàn)代大師
不一樣的知識分子
話語就是權(quán)力
弗洛姆——自由的囚徒
孤獨的童年
戰(zhàn)爭與成就
毒蛇的小屋
夢是無需翻譯的
波普爾——電視使人類變壞
童年的思考
電視使人類敗壞，無異于戰(zhàn)爭
柏格森——生命的本質(zhì)在于創(chuàng)新
“哲學(xué)家大道”與午夜陽光
講座明星
這個哲學(xué)家也是外交家
連續(xù)不斷的“意識流”
柏格森的比喻
記憶
愛因斯坦——幽默的巨人
不拘小節(jié)的人
愛因斯坦的幽默