馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論研究

現(xiàn)當(dāng)代新儒家研究叢書(shū)總序
自序
第一章 馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論的初步提出——從《天人損益論》到《人生哲學(xué)》
一 《天人損益論》的哲學(xué)史方法論思想
1.哲學(xué)觀
2.哲學(xué)史觀
3.哲學(xué)史研究方法
二 《人生哲學(xué)》的哲學(xué)史方法論思想
1.哲學(xué)觀
2.哲學(xué)史觀
3.哲學(xué)史研究方法
三 余論
第二章 馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論的真正確立——兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》
一 《中國(guó)哲學(xué)史》時(shí)期的哲學(xué)觀
1.哲學(xué)的內(nèi)容與范圍
2.哲學(xué)的性質(zhì)
3.哲學(xué)的功用、價(jià)值
二 《中國(guó)哲學(xué)史》時(shí)期的哲學(xué)史觀
1.兩種“哲學(xué)史”
2.哲學(xué)史的目的和任務(wù)
3.中國(guó)哲學(xué)史分期
三 《中國(guó)哲學(xué)史》時(shí)期的哲學(xué)史方法論
1.“鉆研西洋哲學(xué)”
2.“搜集哲學(xué)史料”
3.“詳密規(guī)劃跡團(tuán)”
4.“探索時(shí)代背景”
5.“審查哲人身世”
6.“評(píng)述哲人之哲學(xué)”
第三章 馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論的轉(zhuǎn)型與深化——“貞元六書(shū)”
一 新理學(xué)時(shí)期的哲學(xué)觀與哲學(xué)史觀
1.新理學(xué)時(shí)期的哲學(xué)觀
2.新理學(xué)時(shí)期的哲學(xué)史觀
二 中國(guó)哲學(xué)史方法論的變革與深化
1.“照著講”與“接著講”
2.“正的方法”與“負(fù)的方法”
第四章 馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論的改造與拓展——兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史新編試稿》
一 馮友蘭所接受的馬克思主義哲學(xué)
1.哲學(xué)是改變世界的實(shí)踐哲學(xué)
2.從“科學(xué)的哲學(xué)史”到中國(guó)哲學(xué)史
二 中國(guó)哲學(xué)史方法論的拓展
1.邏輯和歷史的統(tǒng)一
2.觀點(diǎn)和資料的統(tǒng)一
3.“抽象繼承法”
第五章 馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論的反思與綜合——七卷本《中國(guó)哲學(xué)史新編》
一 馮友蘭晚年的哲學(xué)觀
1.哲學(xué)是人類精神的反思
2.哲學(xué)的方法：理論思維
3.哲學(xué)的功用：鍛煉人的理論思維能力，提高人的精神境界
4.辯證法的實(shí)質(zhì)：“和”
5.余論
二 馮友蘭晚年的哲學(xué)史觀
1.關(guān)于哲學(xué)史
2.關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史
三 中國(guó)哲學(xué)史方法論的綜合
1.馬克思主義方法
2.哲學(xué)思潮研究方法
3.“學(xué)院式”研究法與“書(shū)院式”研究法
4.“雙譯”法
5.余論
第六章 結(jié)語(yǔ)：對(duì)馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論的總結(jié)及進(jìn)一步思考
一 對(duì)馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論的總結(jié)
二 對(duì)中國(guó)哲學(xué)史方法論的進(jìn)一步思考
1.“中學(xué)西范”依然是治中國(guó)哲學(xué)史的基本模式
2.中國(guó)哲學(xué)史研究應(yīng)以人文主義方法為主導(dǎo)
3.中國(guó)哲學(xué)史研究應(yīng)充分運(yùn)用邏輯分析方法
4.中國(guó)哲學(xué)史研究方法的“綜合創(chuàng)新”
附錄一 “抽象繼承法”研究
附錄二 馮友蘭論孔子
附錄三 哲學(xué)家的哲學(xué)史與哲學(xué)史家的哲學(xué)史——對(duì)馮友蘭“三史”的一點(diǎn)比較
附錄四 馮友蘭先生重寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史》簡(jiǎn)評(píng)
附錄五 論馮友蘭與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系——兼評(píng)馮友蘭對(duì)馬克思主義哲學(xué)的援引與創(chuàng)新
馮友蘭學(xué)行年表
參考文獻(xiàn)
索引