中國(guó)哲學(xué)讀本

第一章　先秦篇
　第一節(jié)　陰陽之道：《周易》樸素的辯證法思想
　第二節(jié)　仁者愛人：孔子儒學(xué)思想的核心
　第三節(jié)　言有三表：墨子提出的真理標(biāo)準(zhǔn)
　第四節(jié)　道生萬物：《老子》對(duì)宇宙本原的探索
　第五節(jié)　精氣生物：《管子》對(duì)宇宙本原的探索
　第六節(jié)　知彼知己：孫武的軍事哲學(xué)
　第七節(jié)　以德服人：孟子的“仁政”學(xué)說
　第八節(jié)　萬物皆一：莊子的相對(duì)主義哲學(xué)
　第九節(jié)　犬可為羊：惠施?合同異”的邏輯思想
　第十節(jié)　  白馬非馬：公孫龍“別同異”的邏輯思想
　第十一節(jié)　人定勝天：荀子的天人關(guān)系論
　第十二節(jié)　物各有理：韓非的規(guī)律論
第二章　兩漢篇
　第一節(jié)　無為而治：黃老思想中的政治哲學(xué)
　第二節(jié)　虛廓生氣：《淮南子》的宇宙生成論
　第三節(jié)　天人感應(yīng)：董仲舒的神學(xué)目的論
　第四節(jié)　燭火之喻：桓譚論形神關(guān)系
　第五節(jié)　天地合氣：王充的元?dú)庾匀徽?br />第三章　魏晉隋唐篇
　第一節(jié)　正始之音：何晏、王弼開創(chuàng)玄學(xué)新風(fēng)
　第二節(jié)　時(shí)空無限：《列子》的宇宙論學(xué)說
　第三節(jié)　刃利之喻：范縝論形神關(guān)系
　第四節(jié)　天人相與：韓愈的天人關(guān)系論
　第五節(jié)　天人相分：柳宗元的天人關(guān)系論
　第六節(jié)　天人相勝：劉禹錫的天人關(guān)系論
第四章　兩宋篇
  第一節(jié)　太極生物：周敦頤的宇宙生成論
  第二節(jié)　太虛即氣：張載的氣本體論
  第三節(jié)　天下一理：程顥、程頤的理本體論
  第四節(jié)　新故相除：王安石的變化發(fā)展觀
  第五節(jié)　格物致知：朱熹論“即物窮理”
  第六節(jié)　發(fā)明本心：?九淵論“心即是理”
第五章　明清篇
  第一節(jié)　知行合一：王守仁“致良知”的認(rèn)識(shí)論
  第二節(jié)　天下為主：黃宗羲歷史哲學(xué)中的啟蒙意識(shí)
  第三節(jié)　經(jīng)世致用：顧炎武的“實(shí)學(xué)”思想
  第四節(jié)　別開生面：王夫之集古代唯物論之大成
　第五節(jié)　手格猛獸：顏元崇尚“習(xí)行”的認(rèn)識(shí)論
　第六節(jié)　氣化即道：戴震對(duì)“理先氣后”的批判
第六章　近現(xiàn)代篇
　第一節(jié)　法敝則變：龔自珍的變法革新思想
　第二節(jié)　履而后艱：魏源“驗(yàn)于實(shí)事”的真理標(biāo)準(zhǔn)
　第三節(jié)　亂極則治：洪秀全、洪仁殲的辯證法觀念
　……
后記