靈性的奧秘：修道的基本理論與方法

　　修道是重要的人生大事，而且是人生中最根本的大事。《靈性的奧秘（修道的基本理論與方法》中修道的概念不是指一種逃避的行為，不是指那種遠(yuǎn)離紅塵的修道方式。所謂的修道，就是修正自己的身口意的行為，走上正軌，合于正道，活出真我的風(fēng)采，回歸心靈的故鄉(xiāng)。它是我們?nèi)松谐删屠锩孀罨A(chǔ)的層面。如果你其他層面有很大的成就，而修道沒(méi)有入門(mén)，沒(méi)有成就的話，那么你其他的成就最后是沒(méi)有價(jià)值的。如何修道呢？首先你要找到你自己，要成為一個(gè)真正的、統(tǒng)一的有自覺(jué)性的人，當(dāng)這種人存在的時(shí)候，你才能說(shuō)你所做的事情有意義。其次修道就在你的生活里面，你生活的每一個(gè)內(nèi)容都可以轉(zhuǎn)化成修道。在這種修道的過(guò)程當(dāng)中，你可以提高你解決問(wèn)題的能力，你的思維敏感度增加了，你的判斷力增強(qiáng)了，你就更加容易看清楚自己的方向。修道不跟任何東西有矛盾，它是不跟你對(duì)立的：不跟你的工作對(duì)立，不跟你的生活對(duì)立，不跟你的家庭對(duì)立，它只需要一個(gè)轉(zhuǎn)化的功夫。因?yàn)樾薜啦皇窃诟淖冃袨楸旧?，而是在提升行為的品質(zhì)；不在于你做什么，而在于你如何去做?！鹅`性的奧秘（修道的基本理論與方法》由戈國(guó)龍編著。

　　觀復(fù)齋，作者之書(shū)房也。觀者，智慧之本也；復(fù)者，本性之源也。故觀妄想本空，復(fù)本覺(jué)妙性；觀諸法如如，復(fù)性?xún)裘黧w。時(shí)時(shí)起觀，時(shí)時(shí)復(fù)本，而觀無(wú)觀執(zhí)，復(fù)無(wú)復(fù)相，全體皆是，不增不減。齋主戈國(guó)龍，祖籍江西臨川，南京大學(xué)理學(xué)學(xué)士（1990），北京大學(xué)哲學(xué)博士（1999），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士后（2001），先后師從樓宇烈、湯一介、陳來(lái)等著名學(xué)者，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學(xué)系教授。于南京大學(xué)少年班就讀時(shí)，因感生命之無(wú)常、宇宙之浩渺，遂于南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專(zhuān)研佛道超越之學(xué)問(wèn)，兼及現(xiàn)代諸家靈修教法。既有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，又有二十多年的修道經(jīng)歷與實(shí)證體驗(yàn)，發(fā)愿弘揚(yáng)中華修道文化，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)的智慧資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。定慧兼美，學(xué)修并重，內(nèi)修外弘，全體解脫。