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阿奎那變質(zhì)說(shuō)研究

阿奎那變質(zhì)說(shuō)研究

定 價(jià):¥38.00

作 者: 濮榮健 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 經(jīng)院哲學(xué)與宗教文化研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

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ISBN: 9787010099385 出版時(shí)間: 2011-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 357 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  信心尋求理解,中世紀(jì)的哲學(xué)努力地為神學(xué)服務(wù),其中阿奎那的成就最大。理性確實(shí)能服務(wù)信仰,因?yàn)樾叛鲋杏欣硇缘膬?nèi)容。阿奎那關(guān)于圣餐的變質(zhì)說(shuō)至今仍是天主教的信條,它是理性服務(wù)信仰的典型。之前,阿奎那用“五路”的哲學(xué)方法論證了神學(xué)的起點(diǎn)即上帝存在,并用上帝是“存在本身”結(jié)合他的本質(zhì)學(xué)說(shuō)為信仰建立了形而上的基礎(chǔ),調(diào)和了亞里士多德的上帝和啟示《圣經(jīng)》的上帝。變質(zhì)說(shuō)有其《圣經(jīng)》經(jīng)文的依據(jù),為什么宗教改革以來(lái)的脫離天主教的教派都反對(duì)變質(zhì)說(shuō)?如何分析阿奎那的變質(zhì)說(shuō)中理性和信仰的關(guān)系、他的成功和失誤?《阿奎那變質(zhì)說(shuō)研究》結(jié)合《圣經(jīng)》和阿奎那的《神學(xué)大學(xué)》等,對(duì)此進(jìn)行了深入研究,讀者可以生動(dòng)地認(rèn)識(shí)信仰中的理性和超理性?xún)?nèi)容、信仰和理性的互動(dòng)關(guān)系、基督宗教教義史等。

作者簡(jiǎn)介

  濮榮健,1965年生,現(xiàn)任教于山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心,研究基督宗教和中世紀(jì)哲學(xué)。分別于中國(guó)科技大學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)、中國(guó)科學(xué)院等離子物理研究所計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)、武漢大學(xué)宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。先后訪學(xué)于香港建道神學(xué)院基督教與中國(guó)文化研究中心、臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系土林哲學(xué)研究中心、加拿大維真學(xué)院、美國(guó)貝勒大學(xué)、香港中國(guó)神學(xué)研究院中國(guó)文化研究中心。在《世界宗教文化》、《維真學(xué)刊》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇。主持山東大學(xué)自主創(chuàng)新項(xiàng)目“中世紀(jì)理性與信仰的關(guān)系研究”。2010年所開(kāi)設(shè)的選修課“圣經(jīng)人物點(diǎn)評(píng)”被山東大學(xué)列為本科生通識(shí)教育核心課程之一。

圖書(shū)目錄

總序
引言
第一章 圣餐變質(zhì)說(shuō)的《圣經(jīng)》根據(jù)與理論淵源
 第一節(jié) 圣餐變質(zhì)說(shuō)的《圣經(jīng)》根據(jù)
  一、《新約圣經(jīng)》的根據(jù)
  二、《舊約圣經(jīng)》的預(yù)表
 第二節(jié) 早期教會(huì)關(guān)于圣餐的神學(xué)思想
  一、早期教會(huì)的神學(xué)和圣事
  二、實(shí)在論:變質(zhì)說(shuō)的前身
 第三節(jié) 中世紀(jì)早期關(guān)于圣餐的神學(xué)轉(zhuǎn)向
  一、奧古斯丁
  二、教會(huì)觀
 第四節(jié) 中世紀(jì)中期關(guān)于圣餐的爭(zhēng)論
  一、貝倫加爾和蘭弗郎克:“本質(zhì)”的引入
  二、基督論和教會(huì)論的分離
第二章 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)與以存在為中心的本體論
 第一節(jié) 阿奎那的哲學(xué)觀
  一、哲學(xué)和神學(xué)
  二、存在和上帝觀
  三、作為本體論的溫和實(shí)在論
 第二節(jié) 阿奎那的實(shí)體論
  一、存在與實(shí)體
  二、存在與本質(zhì)
 第三節(jié) 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)和本質(zhì)學(xué)說(shuō)
  一、變質(zhì)說(shuō)和存在學(xué)說(shuō)
  二、變質(zhì)說(shuō)和本質(zhì)學(xué)說(shuō)
第三章 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)與以溫和實(shí)在論為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論
 第一節(jié) 作為認(rèn)識(shí)論的溫和實(shí)在論
  一、認(rèn)識(shí)的泉源
  二、共相和部分基督教教義
 第二節(jié) 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)和共相
  一、形式、質(zhì)料和工具因
  二、真正的屬性
  三、靈魂與個(gè)體化
 第三節(jié) 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)的語(yǔ)言分析
  一、質(zhì)料的圣化
  二、變質(zhì)的句法分析
  ……
第四章 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)與神學(xué)世界觀
第五章 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)與圣事倫理
第六章 阿奎那的變質(zhì)說(shuō)的歷史影響
主要參考文獻(xiàn)
后記

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