日本會(huì)社文化：昔日的大名，今日的會(huì)社

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（日）中牧弘允著，何芳譯，王向華監(jiān)譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界文化

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ISBN：	9787301189573	出版時(shí)間：	2011-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	106	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　要理解現(xiàn)代的日本社會(huì)，我們不得不提及“會(huì)社”。日本會(huì)社不單只是從事商業(yè)活動(dòng)的組織，它更是一個(gè)文化的現(xiàn)象。例如，部分會(huì)社為已逝世的社長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)階層及員工舉行所謂的會(huì)社葬禮，甚或擁有自家公司的專屬墓地來祭祀這些對(duì)公司貢獻(xiàn)良多的亡靈。在日本，人際關(guān)系一般是指血緣、地緣、業(yè)緣等關(guān)系，而所謂的業(yè)緣顯然是指會(huì)社與會(huì)社之間的緣。雖然業(yè)緣在1990年代泡沫經(jīng)濟(jì)崩壞后的重要性已不復(fù)當(dāng)年，然而，會(huì)社在今天的日本社會(huì)生活中仍然占有很重要的位置。因此，想要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代日本社會(huì)，我們必須要先行理解日本的會(huì)社。

作者簡(jiǎn)介

　　中牧弘允，生于1947年，于東京大學(xué)大學(xué)院人文科學(xué)研究科取得文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為國(guó)立民族學(xué)博物館教授及總合研究大學(xué)院大學(xué)教授。研究旨趣為宗教人類學(xué)及經(jīng)營(yíng)人類學(xué)。

圖書目錄

序章會(huì)社主義的國(guó)家——日本
第一章企業(yè)進(jìn)入凈土
1 樂書家
2 墓地里的名片盒
3 大名、社長(zhǎng)、會(huì)社
4 祭祀與惡靈的報(bào)復(fù)
5 泛靈論和事后處理
6 凈土的矛盾
第二章會(huì)社永存的愿望
1 從“家”到“會(huì)社
2 會(huì)社供養(yǎng)塔
3 會(huì)社的“英靈祭祀”和“先祖祭祀”
4 CI和企業(yè)文化
5 社史
6 社長(zhǎng)的束縛
第三章會(huì)社宗教的世界
1 印刷宗
2 大阪印刷關(guān)聯(lián)團(tuán)體協(xié)議會(huì)
3 會(huì)社教
4 南海電鐵
5 松下電器
6 秩父水泥
7 作為生產(chǎn)者的會(huì)社教
第四章昔日的大名、今日的會(huì)社
1 日本株式會(huì)社論
2 大名供養(yǎng)塔
3 從家業(yè)到會(huì)社

第五章宗教的公社化和會(huì)社化
1 企業(yè)體的三種類型
2 高野山的明治維新
3 德川宗教的公社化
4 德川宗教的會(huì)社化
5 民營(yíng)化與自由化
第六章宗教的文藝復(fù)興戰(zhàn)斗
1 騎士團(tuán)和株式會(huì)社
2 新教倫理
3 反宗教改革的旗手
4 被近代化的中世宗教
5 日本宗教的世界戰(zhàn)略
第七章農(nóng)園類型的聯(lián)合大企業(yè)
1 會(huì)社與軍隊(duì)
2 Bradesco銀行
3 只有勞動(dòng)才能夠創(chuàng)造財(cái)富
4 農(nóng)場(chǎng)模型的命運(yùn)共同體
第八章會(huì)社主義的去向
1 社緣
2 選擇緣
3 寬松的會(huì)社主義
4 超越企業(yè)和宗教的類比
后記