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內(nèi)容簡介

　　前蘇格拉底哲學是尼采思想的重要淵源之一，《漢譯經(jīng)典029：希臘悲劇時代的哲學》是尼采唯一一部專論前蘇格拉底哲學的著作。尼采認為，長久以來，前蘇格拉底哲學一直未受到應有的重視。在《漢譯經(jīng)典029：希臘悲劇時代的哲學》中，尼采試圖依靠殘篇斷簡并且用他認為正確的方式，復原希臘悲劇時代哲學家的群像，從而重現(xiàn)“哲學的原型”。

作者簡介

　　弗里德里?！つ岵桑?844－1900），德國哲學家、古典語言學家、詩人。1864年入波恩大學師從里奇爾學習神學和古典語言學，次年放棄神學，轉(zhuǎn)入萊比錫大學，開始接觸叔本華的著作。五年后，在瑞士巴塞爾大學教授古典語言學和古代哲學，認識了包括瓦格納在內(nèi)的一些重要朋友。1872年，《音樂精神中悲劇的誕生》問世。1878年，由于健康原因尼采從巴塞爾大學退休，直到精神失常，十年間完成了其大部分的著作。他的代表作還有：《偶像的黃昏》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡之彼岸》、《反基督》、《希臘悲劇時代的哲學》、《論道德的譜系》、《不合時宜的思考》、《權力意志》等。

圖書目錄

本書說明
譯者導言：回到哲學的源頭
一、關于《希臘悲劇時代的哲學》
二、論哲學和哲學家
三、論希臘早期哲學家
四、簡短的小結
希臘悲劇時代的哲學
原序一
原序二
一、希臘人與哲學
二、哲學與文化
三、論泰勒斯，哲學開始于“一切是一”的形而上信念
四、阿那克西曼德：世界起源中的倫理問題
五、赫拉克利特：世界的本質(zhì)是生成而非存在
六、赫拉克利特：世界是宙斯的游戲
七、赫拉克利特用審美的眼光看世界
八、以赫拉克利特為典范，論哲學家的驕傲和孤獨
九、巴門尼德的前期學說
十、巴門尼德：只有存在者存在
十一、巴門尼德哲學奏響本體論的序曲
十二、巴門尼德把概念當做真理的最高標準
十三、對巴門尼德的駁議和對世界的正確描述
十四、阿那克薩哥拉：無數(shù)的基質(zhì)
十五、阿那克薩哥拉：原動力“奴斯”
十六、阿那克薩哥拉的宇宙理論
十七、阿那克薩哥拉宇宙理論的偉大
十八、阿那克薩哥拉宇宙理論的缺陷
十九、論“奴斯”的審美性質(zhì)：世界開始于游戲
重要語詞譯表