靈山秀水：安慶佛教文化

緒篇 佛圖澄與晉代佛圖寺
第一章 禪宗祖庭
一、浮山釋迦牟尼舍利塔
二、達摩與慧可
三、慧可到司空山
四、司空山無相寺(二祖寺)
五、米芾作《山谷寺選佛場記》
六、三祖與三祖洞
七、三祖寺塔
八、四祖提倡農(nóng)禪并重
九、西風(fēng)禪寺與五祖弘忍
十、弘忍傳法惠能
十一、南能北秀
第二章 唐代安慶佛教
一、太湖海會寺
二、四面山大中寺
三、趙州與桐城投子禪師
四、李白與司空山
五、孟郊吟浮山詩
第三章 宋代安慶佛教
一、三城寺
二、遠錄與歐陽修“因棋說法”
三、范仲淹寫《遠錄祖師塔銘》
四、遠錄傳燈義青
五、岳西妙道山
六、王安石與天柱山、浮山
七、黃庭堅與天柱山
八、黃庭堅未任舒州知州
第四章 明代安慶佛教
一、范文虎與雙蓮寺
二、張叔豫游浮山、天柱寺
三、雷鯉：已從浮山來，更覺浮山好
四、朗目禪師到浮山
五、陳太后賜《大藏經(jīng)》
六、袁宗道與吳觀我居士
七、憨山與《游浮渡歌》
八、吳觀我與天柱山佛光寺
九、迎江寺：安慶不坐彭知府
十、振風(fēng)塔
第五章 明清之際安慶佛教
一、方學(xué)漸游浮山
二、方大鎮(zhèn)與浮山“野同巖”
三、方大鉉與浮山
四、左光斗兩游浮山
五、方孟式、方維儀與浮山
六、黃道周屬意浮山
七、阮大鋮浮山“讀書處”
八、何如寵與石屋寺
九、方孔□請清隱法師住持浮山
十、方以智游浮山
十一、方以智與報親庵
十二、方以智辭浮山主持
十三、方以智爪發(fā)塔
十四、錢澄之與問西和尚
十五、錢澄之重來石屋寺
十六、錢澄之與吳觀我
十七、錢澄之與天柱山、司空山、小孤山
十八、錢澄之對浮山的印象
十九、錢澄之第三次游浮山
第六章 清代安慶佛教
一、方以智推薦山足法師住持浮山
二、吳道新三留山足
三、方中通與浮山
四、張英與山足和尚
五、戴名世游浮山
六、戴名世與僧人交友
七、戴名世好與浮屠游
八、戴名世：使儒之佛還為儒
九、朱書游太平塔
十、朱書登小孤山
十一、朱書登迎江寺塔
十二、朱書游寶相寺
十三、方苞兩過浮山
十四、魯之裕游佛圖山
十五、劉大槐：山中有青鳥
十六、劉大槐游浮山
十七、姚鼐與李公麟羅漢圖
十八、姚鼐游浮山
十九、姚鼐游山谷寺、慈濟寺
二十、姚鼐游草堂庵、振風(fēng)塔
二十一、重修振風(fēng)塔
二十二、重修岳西石佛寺
二十三、吳汝綸游天峰庵、迎江寺
二十四、無凡補修迎江寺
第七章 明清安慶寺廟田產(chǎn)
一、浮山田地的轉(zhuǎn)賣
二、華嚴(yán)寺、張公巖等寺產(chǎn)糾紛
三、謝、胡兩家遷墳賣地
四、吳本如再捐山地
五、寺廟內(nèi)部經(jīng)濟矛盾
六、寺廟林木的管理
七、浮山割草地界
八、放生塘引發(fā)的官司
九、賣田與捐田糾紛
十、岳西甘露寺田產(chǎn)
十一、潛山縣天星庵、云居寺田產(chǎn)
第八章 民國安慶佛教
一、李光炯游浮山
二、房秩五與浮山
三、陳獨秀游西湖寺廟
四、陳獨秀談佛教
五、蘇曼殊與鄧?yán)K侯
六、蘇曼殊與陳獨秀
七、蘇曼殊與安慶
八、蘇曼殊離開安慶前后
九、胡適游迎江寺塔
十、張恨水：一燈如月伴枯禪
十一、張恨水游迎江寺塔
十二、懶悟禪師
十三、朱光潛談佛教
十四、迎江寺之大士閣藏經(jīng)樓碑記
第九章 禪宗與安慶民俗
一、唱戲樂神
二、廣王出巡
三、朱伯健談聚眾求神
四、J．K．施賴奧克參觀安慶的盂蘭盆節(jié)
五、陳獨秀反對燒香拜佛
六、張恨水談風(fēng)流焰口
七、張恨水談石和尚
附錄 安慶佛教與民間藝術(shù)
第十章 趙樸初與安慶佛教
一、趙樸初游佛圖寺
二、趙樸初訪司空山
三、趙樸初過三祖寺
四、趙樸初談六祖
后記