川西林盤發(fā)源于古蜀文明時期,成型于漫長的移民時期,延續(xù)已有幾千年的歷史。廣泛地分布于中國西南地區(qū),尤其川西扇形沖積平原的林盤最為典型。僅四川成都市域范圍內就分布了大小林盤14.11萬個。在成都平原,長期以來林盤已經發(fā)展成為集生產、生活和景觀于一體的復合型居住模式,它不僅是川西農耕文化的載體,更是傳統(tǒng)農耕時代文明的結晶。這一生產生活模式歷史悠久,與成都平原的農耕條件、傳統(tǒng)農耕方式和居住生活需要相互協(xié)調,在維持成都平原區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的共融性中發(fā)揮重要的作用。2010年1月,成都確立建設世界現(xiàn)代田園城市發(fā)展目標和定位,其生態(tài)本底由“山、水、田、林”共同構成——“山”指龍門山、龍泉山,“水”指岷江水系、沱江水系,“田”指都江堰自流灌溉區(qū)、優(yōu)質農田,“林”指川西林盤。其中的林只是狹義的為林盤景觀單元中的林園部分,對于整個林盤聚落而言,“水”、“田”、“林”皆屬于林盤景觀聚落的構成要素。川西林盤加上“山”構成了真正意義上的世界田園城市的生態(tài)本底。 川西林盤的價值與重要性顯而易見,但可惜對它的研究范圍與深度還太小,參照單德啟教授(2004)在《中國傳統(tǒng)民居聚落基本理論與實踐的探索》一文中對于傳統(tǒng)聚落的研究分類方法,可以將川西林盤研究分成3個層次。