草根遺產(chǎn)的田野思想

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	向云駒著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787101079524	出版時(shí)間：	2011-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《草根遺產(chǎn)的田野思想》所指草根遺產(chǎn)，實(shí)際上特指的是我們通常意義上的民間文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這兩種遺產(chǎn)形態(tài)都是我們的活文化或活化石，也就是所謂的草根文化或草根遺產(chǎn)。它們的學(xué)術(shù)語(yǔ)境和學(xué)科體系主要建立在人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上。所以，這里的田野，實(shí)際上就是人們一般能理解的人類學(xué)的田野，是草根文化的田野。人類學(xué)的田野相仿于考古學(xué)的田野作業(yè)，并且形成了專門的術(shù)語(yǔ)、專業(yè)的知識(shí)、專題的寫(xiě)作范式。人類學(xué)的田野寫(xiě)作通常是民族志式的書(shū)寫(xiě)，也有人類學(xué)詩(shī)學(xué)的范式，或者成為一種理論模型建構(gòu)、小型的或大型的思想建構(gòu)?！恫莞z產(chǎn)的田野思想》與這些書(shū)寫(xiě)有關(guān)聯(lián)又不盡相同。仔細(xì)算來(lái)，我學(xué)習(xí)民間文學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科的起始就始終沒(méi)有離開(kāi)田野。早期的田野寫(xiě)作是一種文學(xué)的或人類學(xué)詩(shī)學(xué)的，即把人類學(xué)詩(shī)學(xué)及其所得只是當(dāng)作材料、素材，提交的論文則是專門的文學(xué)研究或?qū)W術(shù)研究，這樣的文本已經(jīng)看不出田野的意義。以后隨著視野的不斷深化，所接觸的田野有了新的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　向云駒，男，土家族，1956年出生于湖南湘西。1971年參加工作，從事文藝。1987年畢業(yè)于中央民族大學(xué)中文系，獲學(xué)士、碩士學(xué)位。1987年起在國(guó)家文化部工作，曾任《中國(guó)文化報(bào)》理論部主任多年。現(xiàn)為中國(guó)文聯(lián)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)黨組成員、秘書(shū)長(zhǎng)、主任編輯。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、長(zhǎng)春大學(xué)兼職教授，中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心學(xué)術(shù)委員。曾獲文化部?jī)?yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號(hào)，曾被北京市委市政府授予首都民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。在文學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚撆c批評(píng)、人類學(xué)、文化人類學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、新聞學(xué)、雜文散文寫(xiě)作等多個(gè)領(lǐng)域有深入研究和較多成果，獲過(guò)國(guó)家級(jí)新聞獎(jiǎng)、文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)、文藝?yán)碚摢?jiǎng)、雜文獎(jiǎng)、發(fā)表論文百余篇，多篇長(zhǎng)文被《新華文摘》轉(zhuǎn)載：重要著作有：《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)》、《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》、《文化記者的雙刃劍》、《中國(guó)少數(shù)民族原始藝術(shù)》、《中國(guó)少數(shù)民族審美意識(shí)史綱》（合著）、《企業(yè)文化與企業(yè)現(xiàn)代化》、《中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程普查手冊(cè)》、《中國(guó)少數(shù)民族俗文學(xué)》（合著）等；編有《民間神話》、《民間寓言》《民間笑話》等。

圖書(shū)目錄

自序我的田野經(jīng)歷
第一章記錄：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要命題
一、記錄的意義
二、記錄的學(xué)術(shù)史
三、學(xué)術(shù)性記錄的原則與發(fā)展
四、中國(guó)的記錄與田野經(jīng)驗(yàn)
五、保護(hù)性記錄的興起
六、保護(hù)性記錄的原則
第二章田野的思想宣言
一、搶救遺產(chǎn)迫在眉睫．
——搶救民間文化遺產(chǎn)呼吁書(shū)
二、民間文化是我們的母親文化
——搶救和保護(hù)中國(guó)民間剪紙蔚縣宣言
三、守護(hù)共同的精神家園
——搶救、保護(hù)和開(kāi)發(fā)民間文化遺產(chǎn)縣長(zhǎng)論壇榆次宣言
四、古村落是輝煌或寂寞的歷史紀(jì)念碑
——“中國(guó)古村落保護(hù)”國(guó)際高峰論壇西塘宣言
五、活態(tài)文化是人類文化多樣性的生動(dòng)圖景
——中國(guó)民間文藝之鄉(xiāng)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)山海關(guān)宣言
六、帶上行囊奔赴災(zāi)區(qū)
——緊急保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)倡議書(shū)
七、田野是學(xué)術(shù)的使命
——田野的經(jīng)驗(yàn)．中日韓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法論壇
學(xué)術(shù)共識(shí)備忘錄
第三章中國(guó)的田野范式
一、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)
（一]中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的性質(zhì)
（二）中國(guó)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀
（三）中國(guó)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)建議
二、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程論
（一）中國(guó)民俗文化是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)
（二）時(shí)代造就了實(shí)施搶救工程的機(jī)遇
（三）建一座偉大的思想武庫(kù)
三、中國(guó)行動(dòng)：大道無(wú)形
（一）從有形到無(wú)形
（二）民間文化的歷史性與生態(tài)性
（三）中國(guó)行動(dòng)的傳統(tǒng)與精神
（四）民間文化的瀕危與式微
（五）在行動(dòng)：有聲有色，有形有影
第四章木版年畫(huà)活態(tài)搶救及其田野價(jià)值
一、年關(guān)與年畫(huà)：搶救就要搶先
——關(guān)于木版年畫(huà)搶救的工作報(bào)告
（一）促進(jìn)偉大遺產(chǎn)薪火相傳
（二）想方設(shè)法救年畫(huà)
……
第五章中國(guó)民間文化杰出傳承人調(diào)查、認(rèn)定與命名
第六章中國(guó)古村落田野調(diào)查
第七章瀕危草根遺產(chǎn)的緊急搶救與再搶救
第八章中國(guó)節(jié)日遺產(chǎn)的活態(tài)報(bào)告
第九章文學(xué)生態(tài)與文化生態(tài)調(diào)查
第十章草根遺產(chǎn)調(diào)查個(gè)案推介與品鑒
第十一章草根遺產(chǎn)的思想時(shí)空
后記