歷史表現(xiàn)

　　“表現(xiàn)”原本是美學(xué)和文學(xué)理論中的范疇，安克斯密特將之引入關(guān)于歷史敘述的討論，其意在于“提議從美學(xué)的觀點看歷史編纂”。在這一意義上，歷史敘述就像肖像畫，它不是有關(guān)對象的攝影反映，卻是人物風(fēng)神的豐富表現(xiàn)。作者在《歷史表現(xiàn)》中從“史學(xué)理論”、“歷史意識”、“史學(xué)理論家”三個層次，系統(tǒng)討論了歷史表現(xiàn)理論?！稓v史表現(xiàn)》充分認識到，歷史寫作在滿足理性的、科學(xué)的探究要求的同時，審美也是其內(nèi)在固有的要素。為了恰當(dāng)理解歷史寫作的性質(zhì)，應(yīng)該區(qū)分表現(xiàn)與描述，并且以表現(xiàn)概念為核心，重新來定義諸如意義、真理和指稱等傳統(tǒng)的語義學(xué)工具。 《歷史表現(xiàn)》的目的，是要在歷史研究的文學(xué)進路之鋪張與實證研究之節(jié)制中間界定并探尋某種中道。這一思路導(dǎo)向了歷史研究的一種理性主義美學(xué)，在重申歷史寫作的審美維度的同時，也再次肯定了歷史學(xué)科之合理性。

　　安克斯密特（Frarlklin Rudolf Ankermit），荷蘭人，1945年生，現(xiàn)任格羅寧根大學(xué)思想史與史學(xué)理論教授，當(dāng)代最著名的歷史哲學(xué)家之一。主要研究領(lǐng)域是美學(xué)、歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)，著述多種并被翻譯為十幾種語言。主要著作有： 《敘述的邏輯》（1983） 《歷史與轉(zhuǎn)義》（1994） 《美學(xué)的政治學(xué)》（1997） 《歷史表現(xiàn)》（2001）《政治表現(xiàn)》（2001） 《崇高歷史經(jīng)驗》（2005）。