本土異域間：人類(lèi)學(xué)研究中的自我、文化與他者

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	趙旭東著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN：	9787301194942	出版時(shí)間：	2011-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	353	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《本土異域間：人類(lèi)學(xué)研究中的自我、文化與他者》可以看成是一位中國(guó)的社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)者多年研究的小結(jié)，也是作者在本土與異域之間上下求索的一份思想檔案的留存。在心理與社會(huì)、反思本土文化建構(gòu)、從問(wèn)題中國(guó)到理解中國(guó)、否定的邏輯、文化的表達(dá)、本土異域間等六個(gè)主題之下，作者為我們展示了社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)在一個(gè)人的世界中所體現(xiàn)出來(lái)的一些新的觀念和理論進(jìn)展。這是一個(gè)扎根于中國(guó)本土的社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)者對(duì)于自身文化限度的有意識(shí)的自我超越，在這種超越性的思考中，文化的問(wèn)題再一次成為這個(gè)學(xué)科無(wú)法避開(kāi)且必須要去面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　趙旭東，教授，博士生導(dǎo)師。1998年獲北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。2002年獲“王寬誠(chéng)英國(guó)學(xué)術(shù)院獎(jiǎng)學(xué)金”赴英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院（LSE）從事合作研究。2003年在荷蘭萊頓大學(xué)法學(xué)院從事為期一年的訪問(wèn)研究。2007年起任中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文發(fā)展學(xué)院教授，兼任《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）執(zhí)行主編。先后發(fā)表中英文論文七十余篇，代表性著作為《權(quán)力與公正——鄉(xiāng)土社會(huì)的糾紛解決與權(quán)威多元》（2003），《反思本土文化建構(gòu)》（2003）、《否定的邏輯——反思中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)研究》（2008）、《文化的表達(dá)——人類(lèi)學(xué)的視野》（2009）、《法律與文化——法律人類(lèi)學(xué)研究與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》（2011）等。

圖書(shū)目錄

自序
第一編心理與社會(huì)
弗洛伊德的人格三結(jié)構(gòu)理論評(píng)析
中國(guó)人的社會(huì)取向自我
心理與行為的社會(huì)基礎(chǔ)——認(rèn)知與文化的視角
第二編反思本土文化建構(gòu)
想象中的社區(qū)
神話的文化解釋及其爭(zhēng)論
我懷疑，因?yàn)槲掖嬖凇u(píng)黃著《知識(shí)與行動(dòng)》
本土心理學(xué)的啟蒙觀：開(kāi)展本土研究的一些教訓(xùn)
超越本土化——反思中國(guó)本土文化建構(gòu)
第三編從問(wèn)題中國(guó)到理解中國(guó)
歷史中的社區(qū)與社區(qū)中的歷史——讀《社區(qū)的歷程：溪村漢人家族的個(gè)案研究》
鄉(xiāng)村成為問(wèn)題與成為問(wèn)題的中國(guó)鄉(xiāng)村研究——圍繞“晏陽(yáng)初模式”的知識(shí)社會(huì)學(xué)反思
從“問(wèn)題中國(guó)”到“理解中國(guó)——作為西方他者的中國(guó)鄉(xiāng)村研究及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
第四編否定的邏輯
中心的消解：一個(gè)華北鄉(xiāng)村廟會(huì)中的平權(quán)與等級(jí)
否定的邏輯——華北村落廟會(huì)中平權(quán)與等級(jí)的社會(huì)認(rèn)知基礎(chǔ)
第五編文化的表達(dá)
文化不是
消費(fèi)的文化解釋
有關(guān)上古巫文化的一個(gè)注解——讀費(fèi)孝通教授《中國(guó)古代玉器和傳統(tǒng)文化》有感
在文化對(duì)立與文化自覺(jué)之間
侈靡、奢華與支配——圍繞13世紀(jì)蒙古游牧帝國(guó)服飾偏好與政治風(fēng)俗的札記
第六編本土異域間
人類(lèi)學(xué)的時(shí)間與他者建構(gòu)
馬林諾斯基與費(fèi)孝通：從異域邁向本土
遠(yuǎn)去與歸來(lái)——一種跨越鄉(xiāng)土社會(huì)的田野民族志方法論
超越社會(huì)學(xué)既有傳統(tǒng)——對(duì)費(fèi)孝通晚年社會(huì)學(xué)方法論思考的再思考
世界性·四海一家·天下大同
后記