猶太政治傳統(tǒng)：卷一

定　價：￥98.00

作　者：	（美）沃爾澤等編，劉平等譯
出版社：	華東師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	世界政治

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ISBN：	9787561784075	出版時間：	2011-09-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	612	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　猶太教是先以神為中心、后以經(jīng)文為中心的宗教；也就是說，它以最大膽、影響最深遠的權(quán)威為起點。全能的神已經(jīng)傳送一本神圣的經(jīng)文。神言說或至少已經(jīng)言說；經(jīng)文可以閱讀。在權(quán)威之中還有什么必不可少的呢？事實上，神和經(jīng)文僅僅是起點，這是因為神要求——這是猶太人的理解——一個民族準備好聆聽并遵守他的話語；他的話語保存其中的經(jīng)文必定需要解釋、闡釋和運用：單純的閱讀是不足夠的。這個民族是如何組織和領(lǐng)導的呢？在法庭、集會和學校誰為神說話？神和經(jīng)文權(quán)威要求人類權(quán)威采取哪種結(jié)構(gòu)？本卷就是討論這些問題：它們是政治問題中的開端。

作者簡介

　　邁克爾·沃爾澤（1935- ）是著名的美國政治哲學家和公共知識分子，現(xiàn)任普林斯頓大學高等研究院榮休教授，也是著名學術(shù)刊物《異見》的主編之一。他的研究涵蓋戰(zhàn)爭倫理、民族主義、政治義務(wù)、身份認同、社會批評、政治哲學方法論、社會批評理論以及社群主義和自由主義的論戰(zhàn)等諸多方面，對許多問題都有獨到見解，迄今為止已撰寫了27本專著，發(fā)表了300多篇文章。已經(jīng)被翻譯成漢語的作品包括：《正義諸領(lǐng)域：為多元主義與平等一辯》、《闡釋和社會批判》、《論寬容》和《正義與非正義戰(zhàn)爭》。

圖書目錄

前言與致謝/1
導論：猶太政治傳統(tǒng)(邁克爾·沃爾澤) /1文本的篩選、翻譯和編排(梅納赫姆·洛伯鮑姆、諾亞·佐哈) /12律法、故事、解釋：閱讀拉比文本(邁克爾·費希拜因) /19英漢對照縮略表/36
導言/1第一章圣約：神的律法與人的公意/3導言/3圣經(jīng)中的圣約/7圣約與公意/22圣約承諾的范圍/28第二章啟示：《托拉》和理性/40導言/40自然法、理性和啟示：經(jīng)典中的爭論/45啟示、道德和禮儀：現(xiàn)代爭論/68第三章君王/97導言/97《圣經(jīng)》中的君主論/104君王憲法/119君主制批判/133托拉領(lǐng)域和政治領(lǐng)域/142第四章祭司/151導言/151《圣經(jīng)》中圣潔的祭司/154第二圣殿時期：執(zhí)政的祭司/164從祭司到賢哲時期/179第五章先知/182導言/182先知蒙召/188挑戰(zhàn)政治的先知/192神的話語：真、假和解釋/201中世紀先知：阿布拉菲亞之爭/216第六章拉比與賢哲/225導言/225猶太律法的守護者/231超越先知/235口傳律法的權(quán)威/250中世紀的爭論：卡拉派和拉比派/257現(xiàn)代的關(guān)注點：猶太律法創(chuàng)新和拉比權(quán)威/265第七章爭論和異議/281導言/281多數(shù)派和少數(shù)派/288個人的知識與責任/291反抗的長老：制度上的權(quán)威/294與異議共存/304中世紀的爭論：服從的價值/313現(xiàn)代爭論：權(quán)威問題/324第八章城里的賢士/344導言/344《塔木德》中的依據(jù)/349早期阿什肯納茲猶太人證明卡哈爾的權(quán)威/354早期西班牙猶太人限制卡哈爾的權(quán)威/360發(fā)展卡哈爾理論/362卡哈爾和拉比/379第九章外邦人的國家/390導言/390非猶太權(quán)威的合法性/394現(xiàn)代爭論：民法與宗教律法/409第十章以色列國/422導言/422法律和政治連續(xù)性/427以色列國的宗教意義/437猶太和民主國家/457
名稱詞匯表/479術(shù)語詞匯表/495評論人名錄/505《圣經(jīng)》與拉比文獻索引/507人名索引/517總索引/531密西拿目錄表/547譯后記/550附錄：第一至四卷總目錄/552