天理人情

代序
自序第一章　從《滿城盡帶黃金甲》說起?第二章　奧古斯?。鹤穼じ?
一、引言：情欲浮沉得解脫?
二、倫理的起點：幸福主義?
三、擁有上帝：福樂與知識?
四、意志：從“自由”到恩典?
五、倫理的核心：愛與仁愛?
六、愛：上帝與鄰舍?
七、愛的實現(xiàn)：德行和責任?
八、社會倫理：平安?
九、結(jié)論?
十、閱讀指引?第三章　阿奎那：恩典和理性?
一、引言：亞里士多德思想的位置?
二、倫理的背景：阿奎那思想的框架?
三、倫理的起點：福樂主義?
四、倫理的主體：向善的意志?
五、倫理的行動：結(jié)構(gòu)與評價?
六、倫理的威脅：激情?
七、結(jié)論?第四章　阿奎那（續(xù)）：德行與自然律?
一、引言：承上啟下?
二、習(xí)性?
三、德行的神學(xué)場境：恩典?
四、四項樞德：明辨、公義、節(jié)制、勇敢?
五、神學(xué)性德行：信心、盼望、仁愛?
六、倫理的定規(guī)：律法?
七、社會政治倫理：共同的善(common good)?
八、結(jié)論?
九、閱讀指引?第五章　路德：十架和信心?
一、引言：如何理解路德？?
二、路德的思考框架：從十架到信心?
三、倫理的基礎(chǔ)：信?
四、倫理的重心：基督徒的自由?
五、意志：自由抑或捆綁？?
六、信徒皆祭司：召命?
七、社會和政治：兩國度和兩管治?
八、結(jié)論?
九、閱讀指引?第六章　加爾文：與基督聯(lián)合?
一、引言：重新定位?
二、倫理的框架：重生與稱義的意含?
三、加爾文的律法觀?
四、倫理向度之一：順從上帝的心意?
五、倫理向度之二：學(xué)效基督?
六、倫理向度之三：基督徒的自由?
七、社會政治倫理：上帝管轄之所?
八、結(jié)論?
九、閱讀指引?第七章　拉丁美洲：政治的解放?
一、引言：去除偏見?
二、解放倫理的方法論和前設(shè)?
三、解放倫理的基礎(chǔ)：愛?
四、解放倫理的核心：全面的救恩?
五、解放倫理的承托：屬靈操練?
六、解放倫理的經(jīng)濟批判?
七、解放倫理的暴力觀?
八、結(jié)論?
九、閱讀指引?第八章　侯活士：后現(xiàn)代敘事?
一、引言：后現(xiàn)代重量級人物?
二、批判近代的倫理學(xué)?
三、基督教倫理學(xué)的本質(zhì)?
四、品格、德行和敘事?
五、教會群體與政治?
六、結(jié)論?
七、閱讀指引?第九章　結(jié)論：好撒瑪利亞人?