喚醒能量

新德里對話錄
一 悲傷之焰
(一)面對悲傷唯一的辦法是不做任何抵抗
(二)逃避悲傷，是在糟蹋一種非凡無比的事情
(三)不從悲傷逃離，則愛的熱焰產(chǎn)生
二 煉金術(shù)與突變
(一)兩性和諧，沖突消融，誕生新的突變
(二)人應(yīng)該更新成為智慧的“容器”
(三)是什么使心靈變老
三 抑制邪惡
(一)對于“邪惡”的含意，不要迷信
(二)嘗試保護自己反對邪惡，也就是在保護自己遠離善良
四 喚醒能量
(一)放棄思想的動作
(二)走進寂靜之域
五 第一步即最后一步
(一)一旦執(zhí)取，就終結(jié)了洞察的智慧
(二)不要在時間中理解洞察
(三)在無時間無記憶無思想無自我的當(dāng)下，才有真正的洞察之光
六 能量和轉(zhuǎn)變
(一)人的單維運動使能量破碎、壓抑
(二)放棄“我”的追求運動，頭腦的能量則將突變
七 觀察者與“現(xiàn)狀”
(一)“二元性”使我們錯誤地處理生活問題
(二)與事實簡單地共處是唯一的好辦法
八 逆流運動
(一)凡有意欲所為，都不能達到真正的解放
(二)執(zhí)著于解脫，會束縛得更緊
(三)放下“求解脫”，當(dāng)下得解放
九 時間和衰敗
(一)時間成為欲望的表義
(二)活在空境之中，不需要時間意義
(三)消除時間中的殘酷、恐懼
十 生與死
(一)我們的頭腦制造生和死的恐懼、困惑
(二)在頭腦的純凈中看到生死真相
十一 美與洞察
(一)沒有智慧，會有美嗎？
(二)因為追求而變得支離破碎的人不能體現(xiàn)美
(三)洞察力具有特殊的能量
(四)美存在于未成碎片的頭腦中和完全的摒棄自我中
馬德拉斯對話錄
十二 因果的矛盾
(一)思想看似自由，其實制造不自由
(二)人需要使自己不分裂
(三)沒有“觀察者”，才有真觀察
(四)不分裂的人，不受時間囚禁
(五)分享者高于溝通者
十三 傳統(tǒng)與知識
(一)傳統(tǒng)方法和知識信息造成頭腦的不自由
(二)必須消解思想造就的一切結(jié)構(gòu)及由此而來的傷害
十四 沖突與意識
(一)意識是人的碎片化表現(xiàn)
(二)碎片化的自我釀成沖突
十五 探索的本質(zhì)
(一)用智力探索問題是一種錯誤，我不再使用它
(二)不要用心看，而要無心看
十六 秩序與思維
(一)追尋行為的秩序模式反而造成不安全
(二)拒絕模式的瞬間就產(chǎn)生了智慧
十七 事物、知識與洞察
(一)只有不帶有結(jié)論的頭腦才能夠“看”，其他則不能
(二)給自己一個充滿能量、自由敏感的頭腦
十八 能量與分裂
(一)是什么使我們一葉障目
(二)思想使能量變得支離破碎
十九 自由與區(qū)域
(一)思想所尋求的自由是不存在的
(二)“不知道”便是真自由
(二)生活的關(guān)系每天都可以充滿愛的新意
二十 傳統(tǒng)模式
(一)知道問題并不能解決問題
(二)“真我”并不可靠
(三)回到無的觀察
二十一 上師、傳統(tǒng)和自由
(一)權(quán)威的、強迫的、破壞性的關(guān)系阻礙了真正的思考
(二)克里希那穆提是如何感悟的
二十二 自由和牢籠
(一)在過去中尋找安全是危險的
(二)自由存在于思想停止分別的地方
二十三 穩(wěn)定性與知識
(一)虛假的關(guān)系與真實的關(guān)系
(二)死板的穩(wěn)定性與靈活的穩(wěn)定性
孟買對話錄
二十四 腦細(xì)胞與突變
(一)大腦的突變不需要時間積累
(二)純粹的記錄者：新舊大腦的轉(zhuǎn)換與并用
二十五 神
(一)神是思想的發(fā)明
(二)人類能量因思想狀態(tài)而變化
(三)局部的安靜與完整的寂靜
二十六 能量、熵與生命
(一)尋找無限持續(xù)的生命能量
(二)時間之內(nèi)與時間之外的人類能量
二十七 智慧與工具
(一)有智慧的頭腦知道怎樣使用和不使用知識
(二)智慧存在于思想停止運作的地方
二十八 正確的溝通
(一)有一種溝通是不需要語言的
(二)純粹的看，即是溝通
(三)讓腦細(xì)胞從一切重負(fù)下解放
二十九 生理生存與智慧
(一)當(dāng)頭腦剝離心理生存因素，智慧就產(chǎn)生
(二)頭腦是怎樣清空的
(三)思考“我是誰”的問題，未達到智慧的洞察
(四)不必為疏忽狀態(tài)刻意擔(dān)心
三十 頭腦和心靈
(一)為何劃分思想運動和情感運動
(二)洞察，是生命的能量精華