紀歷方式,即時間的記錄方式,它關系到中國古代社會的各個方面,是理解中國古代社會思想及其觀念不可或缺的研究資源,更是“傳統(tǒng)中國的儒家等文化之外的另一個主流文化”的重要組成部分。由孔慶典編著的《10世紀前中國紀歷文化源流:以簡帛為中心》依托近數(shù)十年來大量出現(xiàn)的考古文獻和民間社會與民族地區(qū)田野調查資料,通過引進新的研究方法和研究角度,就紀歷文化的重要方面作源流式的綜合性研究。《10世紀前中國紀歷文化源流》內容上以年、月、日、時等紀歷要素為研究范疇,從中發(fā)掘、清理了生肖紀年、生肖紀月、星宿紀日、秦漢漏刻制度及時刻安排、上古火歷以及數(shù)種占卜紀歷法等相關內容及其流變,探討了從各紀歷規(guī)則中衍發(fā)出的選擇習俗,并試圖通過對各紀歷要素的歷時性描述來說明整體的共時性特征,于呈現(xiàn)早期中國古代紀歷文化的整體面貌的同時,梳理出中國上古歷法的一條可能的發(fā)展線索。