中國現(xiàn)代化視野下的教會(huì)與社會(huì)

序
第一部分 理論思考
基督教與中國現(xiàn)代平等觀念之成立
“教會(huì)”與“社會(huì)”的雙向建構(gòu)——當(dāng)代中國基督教的社會(huì)化難題
中國社會(huì)認(rèn)識基督教之途徑及其思考
基督教與中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)之歷史關(guān)系及初步反思
期盼未來——從馬克思主義與基督宗教對話的角度觀之
從真理的異質(zhì)到意義的分歧——以孟子與保羅為例分析中國基督徒倫理意識“疏離”的原因
全球化下基督教對中國形象之塑造的影響
中國本土式的五旬節(jié)主義：以真耶穌教會(huì)與耶穌家庭為例
基督教罪觀的三次爭論
第二部分 人物研究
從《資政新編》看基督教對中國社會(huì)現(xiàn)代化的意義
基督教對于容閎中國現(xiàn)代化觀念的影響——以《西學(xué)東漸記》為中心
社會(huì)重建：趙紫宸的基督教社會(huì)哲學(xué)之旨趣探析
科學(xué)的社會(huì)主義與基督教的自我批判——以吳耀宗為例
基督宗教與韓氏家族的變遷
第三部分 歷史回顧
鴉片的罪惡與真相——晚清在華英國傳教士德貞的反鴉片歷程
基督新教傳教士在華鴉片戒治活動(dòng)研究
“使種族和國際上的一切關(guān)系基督化”：對一戰(zhàn)的反思與美國傳教團(tuán)體內(nèi)國際主義的興起
匡扶正義　凝結(jié)民心　共赴國難——武漢大會(huì)戰(zhàn)前后的武漢基督教會(huì)
現(xiàn)代化與基督徒身份的交結(jié)：論十九世紀(jì)臺灣基督徒的自我認(rèn)同
天津基督教青年會(huì)與城市現(xiàn)代化——以華人領(lǐng)袖為中心的考察
刊書布教：明清天主教中文著作編輯與出版活動(dòng)初探