哲學(xué)來(lái)自非哲學(xué)：趙光武自選集

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	趙光武著
出版社：	首都師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	北京社科名家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787565603655	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	433	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1978年，中國(guó)改革開(kāi)放的元年。自那一年開(kāi)始，中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了波瀾壯闊的30年。這是偉大的30年，是改變中國(guó)的30年，是震驚世界的30年，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展的30年。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這30年的輝煌成就里，浸透著為新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)奠基的老一輩專家嘔心瀝血的求索，也鐫刻著尋著他們足跡的后來(lái)者追求真理的步伐?！皩W(xué)之大者，國(guó)之重器”。我們有責(zé)任將這些“大者”潛心研究的成果，重新編輯出版以饗讀者。為此，北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和首都師范大學(xué)出版社將這一套《北京社科名家文庫(kù)》奉獻(xiàn)給讀者。她以自選集的體例形式，每年推出一批，爭(zhēng)取在幾年內(nèi)達(dá)到百種以上?！侗本┥缈泼椅膸?kù)》將系統(tǒng)展示當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名家學(xué)者30年來(lái)的學(xué)思精華，展示他們的學(xué)術(shù)探索歷程和風(fēng)采。同時(shí)，為使這套《北京社科名家文庫(kù)》更加豐富，編委會(huì)決定在首都師范大學(xué)出版社已出版的《當(dāng)代著名學(xué)者自選集》中挑選符合體鍘的圖書(shū)，編輯成《北京社科名家文庫(kù)·紀(jì)念輯》，這將更完整地反映北京學(xué)人在學(xué)術(shù)風(fēng)范和學(xué)術(shù)使命上的歷史延續(xù)。

作者簡(jiǎn)介

　　趙光武，1931年生于河北省灤南縣。男，漢族，教授，博士生導(dǎo)師，中共黨員， 1955年考入北京大學(xué)哲學(xué)系， 1957年畢業(yè)后留校任教，歷任北京大學(xué)哲學(xué)系助教、講師、副教授、教授。1990年起任馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。曾任北京大學(xué)哲學(xué)系副主任、研究生院副院長(zhǎng)、校學(xué)位委員會(huì)委員，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、副會(huì)長(zhǎng)，北京市哲學(xué)會(huì)常務(wù)理事、教育部發(fā)展研究中心兼職研究員。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員，北京大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)-5哲學(xué)研究中心主任。

圖書(shū)目錄

學(xué)術(shù)自述
第一輯對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解與應(yīng)用
馬克思主義哲學(xué)為什么稱作辯證唯物主義歷史唯物主義
復(fù)雜性研究對(duì)辯證唯物主義世界觀的意義
隨著生活前進(jìn)并指導(dǎo)生活前進(jìn)——論馬克思主義哲學(xué)的堅(jiān)持與發(fā)展
試論哲學(xué)基本問(wèn)題的由來(lái)與發(fā)展
唯物主義的名稱由來(lái)與實(shí)質(zhì)的揭示
關(guān)于物質(zhì)概念的演化和界限問(wèn)題
怎樣透過(guò)具體事物的有限性來(lái)把握世界的無(wú)限性?
唯物主義與無(wú)神論的結(jié)合
唯心主義對(duì)唯物主義的影響
論人的意識(shí)的社會(huì)性
人工智能與意識(shí)論
人工智能的哲學(xué)問(wèn)題
略談才能的形成與發(fā)展
論辯證法與物質(zhì)本質(zhì)一元論的統(tǒng)一
為什么說(shuō)同一性是有條件的相對(duì)的，而斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的
絕對(duì)的呢？
一般系統(tǒng)論與矛盾學(xué)說(shuō)
既然實(shí)踐是知識(shí)的唯一源泉，為什么還要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)？
實(shí)踐為什么能檢驗(yàn)真理？
在兩個(gè)飛躍中學(xué)習(xí)運(yùn)用哲學(xué)原理
為什么把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生
產(chǎn)力的水平，就能把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看做自然歷史過(guò)程？
為什么社會(huì)規(guī)律無(wú)所謂階級(jí)性，而一些社會(huì)科學(xué)真理卻有階級(jí)性？
淺談物質(zhì)利益在社會(huì)發(fā)展中的作用
對(duì)一個(gè)重大時(shí)代課題之我見(jiàn)
用唯物史觀觀察社會(huì)主義社會(huì)
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與構(gòu)建和諧社會(huì)
第二輯后現(xiàn)代主義哲學(xué)述評(píng)
后現(xiàn)代主義哲學(xué)述要
后現(xiàn)代哲學(xué)的反基礎(chǔ)主義評(píng)析
哲學(xué)解釋學(xué)的解釋理論與復(fù)雜性探索
后現(xiàn)代質(zhì)疑現(xiàn)代性對(duì)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的借鑒作用
第三輯復(fù)雜性科學(xué)探索
還原論與整體論相結(jié)合探索復(fù)雜性
創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性分析
宏觀考察與實(shí)證分析相結(jié)合探索社會(huì)復(fù)雜性
科研方法論轉(zhuǎn)換與中醫(yī)復(fù)興——超越還原論，發(fā)展整體論，實(shí)現(xiàn)兩者辯證統(tǒng)一
復(fù)雜性科學(xué)與辯證唯物主義哲學(xué)
超越還原論發(fā)展整體論探索地震奧秘
晚期資本主義與國(guó)際金融危機(jī)
適應(yīng)時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)培養(yǎng)大智大德創(chuàng)新人才——錢(qián)學(xué)森論培養(yǎng)大智大德創(chuàng)新人才解讀
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