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美國種族簡史

美國種族簡史

定 價(jià):¥35.00

作 者: (美) 托馬斯·索威爾 著,沈宗美 譯
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界政治

ISBN: 9787508630922 出版時(shí)間: 2011-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 312 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《美國種族簡史》一書中,用大量的史實(shí)、數(shù)字,深入淺出地講述了各個(gè)種族在美國的奮斗史、文化史,包括愛爾蘭人、德國人、意大利人、日本人、猶太人、華人、墨西哥人、黑人、波多黎各人等?!”娝苤绹鞘澜缥幕拇笕蹱t。各個(gè)種族無論在基因上,還是在文化上都有其本國固有的特質(zhì)。和其他種族比起來,這些固有的性質(zhì)也使其在眾多種族共存的環(huán)境中凸顯出來??线h(yuǎn)離祖籍國來到美國的人們,和他們周圍的人相比,更具有進(jìn)取心,在面對困境時(shí)更主動(dòng),因此凸現(xiàn)出來的種族特點(diǎn)就更加明顯。雖然個(gè)性或者思考方式很大程度上取決于人們所處的階級(jí),但是依然呈現(xiàn)出很多通用的成功必備的品質(zhì),比如重視教育、勤奮、積極、重視經(jīng)驗(yàn)的傳遞,這適用于所有的行業(yè)。在美國,種族成功的唯一出路是將自身傳統(tǒng)優(yōu)勢發(fā)揮到極致,并堅(jiān)持不懈地適應(yīng)和改進(jìn)。今天美國最富有的猶太人和日本人,無一不是這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的充分實(shí)踐者?!睹绹N族簡史》1981年在美國出版,至今已30年。美國種族史具有超出種族本身的內(nèi)涵,書中翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料、對種族特點(diǎn)的分析和觀點(diǎn)直到現(xiàn)在仍不過時(shí),并且對于經(jīng)濟(jì)和文化越來越多元化的中國具有十分重要的意義。

作者簡介

  托馬斯·索威爾(Thomas Swowell)《被掩蓋的經(jīng)濟(jì)真相》一本作者。托馬斯?索威爾曾在康奈爾大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、阿默斯特學(xué)院及其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,他所寫的《基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書被譯成6種語言。他還廣泛著書立說討論其他社會(huì)問題。索威爾博士曾在政府部門、私有產(chǎn)業(yè)和獨(dú)立的研究機(jī)構(gòu)中擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他獲得的榮譽(yù)包括全美人文學(xué)科獎(jiǎng)牌、布萊德雷基金獎(jiǎng)以及各種學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)給他的榮譽(yù)學(xué)位。

圖書目錄

第一部分  引論
 第一章  美國百衲衣
 美國幅員遼闊,種族雜糅,國民中沒有哪一部分人能有效地處于主宰地位。在這樣一個(gè)國家里,多元化并非人們一開始就抱有的理想,而是互不相容所造成的慘重代價(jià)迫使他們彼此相安共處的結(jié)果。
第二部分  來自歐洲的美國人
 第二章    愛爾蘭人
 對絕大多數(shù)美籍愛爾蘭人來說,經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的努力方才獲得成功,使他們在收入、從業(yè)、智商以及其他社會(huì)–經(jīng)濟(jì)地位的指標(biāo)方面,躋身于其他美國人之列。社會(huì)接受他們是緩慢的,而且這種接受一般是他們成功的結(jié)果,而不是成功的前提。
 第三章    德國人
 美籍德國人的真正歷史,不在于他們?yōu)樽约韩@得了什么,而在于他們對美國工業(yè)、科學(xué)、文化、軍事實(shí)力和娛樂活動(dòng)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。
 第四章    猶太人
 正是美國猶太人在相對較短的時(shí)間里彌補(bǔ)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的巨大差距,才使得他們的發(fā)展史是如此的光耀奪目。
 第五章    意大利人
 某些早期的意大利移民用他們的雙手獲得了新生,當(dāng)他們舉起自己的雙手說“美國就在這兒,這就是美國”時(shí),他們對此已作了最好的總結(jié)。
第三部分 來自亞洲的美國人
 第六章    華人
 中國人常被稱為“亞洲的猶太人”。海外華人從事的職業(yè)和猶太人極為類似;他們在許多不同的國度里,過著自己獨(dú)立的文化和社會(huì)的生活。
 第七章    日本人
 “如果你想看大正時(shí)代的日本(1912~1926年),請去巴西;如果想見識(shí)明治時(shí)代的日本(1868~1912年),請去美國?!?br />第四部分  來自非洲的美國人
 第八章    黑人
 整個(gè)黑人種族,已經(jīng)在謀求生存的偉大斗爭中從極端貧困的境況以財(cái)富、知識(shí)和權(quán)利三者而論上升到與其他種族群體并駕齊驅(qū)的地位。無論是哪個(gè)種族都不像黑人那樣不得不從如此低下的起點(diǎn)趕上來,以便和他們的美國同胞攜手并進(jìn)。
第五部分  來自拉丁美洲的美國人
 第九章    波多黎各人
 波多黎各人既是新的美國人,又是老的美國人。他們是首次乘飛機(jī)而來的遷徙者,他們又是膚色混雜的遷徙者,是在一整套福利國家設(shè)施全部建立起來之后到達(dá)的首批遷徙者。
 第十章    墨西哥人
 從墨西哥來的大量移民并不是到美國來安家落戶的。許多人只是到美國來待上一個(gè)季節(jié)或干上幾年,積攢一點(diǎn)錢,然后就帶著美好的憧憬返回墨西哥。也有人來時(shí)就有回去的打算,但卻在那兒落地生根,終老未歸。
第六部分  綜論
 第十一章    內(nèi)涵
 在一個(gè)重視個(gè)人價(jià)值的社會(huì)里,種族史提醒我們,每個(gè)人都生在世代相傳的特定文化模式之中,這種文化模式有著深長久遠(yuǎn)的影響,此點(diǎn)不可忘記。

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