中國(guó)宗族制度與譜牒編纂

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	馮爾康著
出版社：	天津古籍出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)古代宗族社會(huì)與宗族觀念叢書(shū)
標(biāo)　簽：	傳記

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ISBN：	9787806969052	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	435	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我對(duì)中國(guó)宗族史和譜牒學(xué)史的研討，可以說(shuō)是歷有年所，自20世紀(jì)60年代開(kāi)始發(fā)表讀書(shū)札記，迄今將近半個(gè)世紀(jì)。研治內(nèi)容。主要是在清代時(shí)段，對(duì)宗族通史、譜牒學(xué)史亦下了一點(diǎn)工夫，就中對(duì)兩漢、南北朝、宋代和近當(dāng)代宗族史饒有興趣。關(guān)注的焦點(diǎn)，起始是在宗族政治功能方面，跟隨主流意識(shí)，以族權(quán)為封建主義“四權(quán)”之一予以批判，揭露其對(duì)族人的控制、迫害。80年代中期起，逐漸注意到宗族的社會(huì)功能，從正負(fù)兩方面評(píng)論宗族活動(dòng)的歷史作用和歷史地位。與此同時(shí)，致力于近當(dāng)代宗族、宗親會(huì)史研治，以至進(jìn)行田野調(diào)查，認(rèn)為其活動(dòng)的正當(dāng)性不宜貶抑，如若宗族、宗親活動(dòng)中出現(xiàn)不良行為或傾向，宜加引導(dǎo)，而非制裁。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)宗族制度與譜牒編纂》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序
緒論
宗族制度、譜牒學(xué)和家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值——《中國(guó)家譜綜合目錄》代序
宗族形態(tài)與社會(huì)
秦漢以降古代中國(guó)“變態(tài)型宗法社會(huì)”述論——以?xún)蓾h、兩宋宗族建設(shè)為例
南北朝的宗族結(jié)構(gòu)與士族社會(huì)特質(zhì)論綱
膏粱——士族的最高等第
擬制血親與宗族
20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)各界的家族觀及家族活動(dòng)
20世紀(jì)上半葉變異中的家族形態(tài)和類(lèi)型
20世紀(jì)最后二十年宗親宗族活動(dòng)
當(dāng)代宗族與現(xiàn)代化關(guān)系
18世紀(jì)以來(lái)中國(guó)家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
族譜及其學(xué)術(shù)價(jià)值
古代官府與民間編纂譜牒簡(jiǎn)史
古代宗族亂以名賢為祖先的通病——以明人《新安蕭江宗譜》為例
20世紀(jì)上半葉的家譜修纂與譜例的改良
當(dāng)代家族譜編修與文化取向
宗族文化觀念
中國(guó)傳統(tǒng)家族文化的當(dāng)代意義
宗族史在“二十五史”中的表現(xiàn)形式與內(nèi)容——忽視民眾史是“正史”的缺憾
宗族史與家庭史、姓氏文化
姓氏來(lái)源與姓氏文化——《百家姓書(shū)系》序
當(dāng)代的州郡譜——《徽州大姓》讀后
關(guān)于“爾”姓姓源
淺說(shuō)家庭史的研究歷程與趨向
第一部中國(guó)家庭“通史——評(píng)張國(guó)剛主編的《中國(guó)家庭史》
附錄
從宗族與婚姻形態(tài)理解漢代皇權(quán)——《漢晉家族研究》序
宗族轉(zhuǎn)型期的一種個(gè)案研究——《宋代眉山蘇氏家族研究》序
誠(chéng)可效法的創(chuàng)新體例秉筆直書(shū)的家譜——《月塘康氏家譜》序
新時(shí)期早期的族譜——1988年《徐氏宗譜》序
關(guān)注精神文明建設(shè)的家族史——《徐氏芳名錄》序
清代宗族史研究論文存目