法藏評傳

定　價：￥67.00

作　者：	陳永革著
出版社：	南京大學出版社
叢編項：
標　簽：	宗教人物

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ISBN：	9787305059438	出版時間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	全2冊	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　法藏（643－712）專宗華嚴，是唐代闡釋華嚴經(jīng)義學與建構(gòu)華嚴教義學的一代學僧。他基于“經(jīng)論互補”的佛學立場，依據(jù)作為印度佛教“經(jīng)王”的《大方廣佛華嚴經(jīng)》，以晉譯六十華嚴為對象，暢演華嚴經(jīng)義學，最終完整地建構(gòu)了博綜諸家的華嚴教義學體系，充分展示其中國化佛教體系建構(gòu)的自覺意識，成為晉代以降的“格義佛教”類型轉(zhuǎn)向“證義佛教”類型的重要人物，完成了中國化佛教最具理論色彩的華嚴教義學體系，并因此而被后世推尊為“華嚴三祖”。法藏一生所著力建構(gòu)的華嚴教義學理論，如別教一乘、如來藏緣起、法界統(tǒng)觀、五教判、六相圓融、十玄無礙、行位果德論等學說，無不成為后世華嚴宗義學的重要理論基石，不僅奠立了中國華嚴宗的義理．架構(gòu)，影響了天臺宗、唯識宗、禪宗，而且影響遠及日本與鮮，推動了朝鮮和日本華嚴宗的創(chuàng)立與發(fā)展，成為東亞華嚴學的主流學說。法藏在佛教史上最顯著的歷史貢獻，即在于此。

作者簡介

　　陳永革，1966年10月生，浙江永康人。南京大學哲學博士，師從賴永海教授，專攻中國佛教思想，兼及區(qū)域思想文化史研究?，F(xiàn)為浙江省社會科學院哲學研究所副所長、研究員。主要著作有《晚明佛學的復興與困境》（2001）、《佛教弘化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：民國浙江佛教研究》（2003）、《人間潮音：太虛大師傳》（2003）、《需學名臣：劉宗周傳》（2005）、《陳亮研究：水康學派與浙江精神》（聯(lián)合主編，2005）等。

圖書目錄

《中國思想家評傳叢書》序
第一章從“華嚴和尚”到“華嚴宗主”
一、師承智儼
二、譯經(jīng)大德
三、暢演華嚴
四、主要撰著
五、“華嚴宗主”
第二章隋唐之際的華嚴經(jīng)義學及其信仰
一、《華嚴》弘傳略史
二、華嚴經(jīng)義的論釋與講解
三、隋唐之際的華嚴經(jīng)義學
四、《華嚴經(jīng)》信仰的確立及其影響
第三章法藏的華嚴經(jīng)義學
一、華嚴五分結(jié)構(gòu)說
二、華嚴經(jīng)教十義
三、宗趣與教體論
第四章法藏華嚴教義學之一：判教體系
一、三藏教判觀
二、華嚴判教略史
三、以義分五教
四、以理開十宗
五、別教一乘義
六、法藏四宗義
七、判教證成及其效應
第五章法藏華嚴教義學之二：心識與種性
一、心識之判教
二、種性與佛性
三、三乘與一乘的種性觀
四、三性一際與攝相歸性
第六章法藏華嚴教義學之三：如來藏緣起與法界緣起
一、因門六義
二、緣起十門義
三、法界與真如緣起
四、藏識緣起與染凈緣起
五、如來藏緣起與華嚴唯心論
第七章法藏華嚴教義學之四：法界統(tǒng)觀
一、“五門十義”與法界統(tǒng)觀
二、法界統(tǒng)觀的展開之一：理事圓融
三、法界統(tǒng)觀的展開之二：因果與法界并闡
四、法界統(tǒng)觀的展開之三：十玄無礙
五、法界統(tǒng)觀的展開之四：六相圓融
第八章法藏華嚴教義學之五：性起與緣起
一、緣起諸說與別教緣起
二、性起十門義
三、性起因果與緣起因果
四、華嚴性起與天臺性具
第九章法藏華嚴教義學之六：華嚴觀門
一、華嚴觀門之一：十重唯識觀
二、華嚴觀門之二：華嚴三昧觀
三、華嚴觀門之三：妄盡還源觀
四、普賢圓行：華嚴觀門的實踐旨趣
第十章法藏華嚴教義學之七：行位果德論
一、華嚴行位論
二、斷惑修行論
三、理性與行性
四、盧舍那：果身圓滿論
第十一章法藏的華嚴宗義學及其效應
一、法藏與李通玄
二、法藏與慧苑
三、法藏與澄觀
四、法藏與華嚴禪的推展
五、法藏與宋代華嚴宗義學
第十二章結(jié)語：法藏思想的影響及其歷史地位
一、法藏思想的歷史貢獻
二、對宋儒性理之學的影響
三、對東亞佛教的影響及其地位
附錄
法藏簡譜
主要參考文獻
索引
人名索引
詞語索引