20世紀(jì)中國科學(xué)口述史*伍連德自述：鼠疫斗士

　　本叢書根據(jù)迄今踐行的實際情況，在大致統(tǒng)一編輯規(guī)范的基礎(chǔ)上，將書稿劃分為5種體例：1.口述自傳——以第一人稱主述，由訪問者協(xié)助整理。2.人物訪談錄——以問答對話方式成文。3.自述——由親歷者筆述成文。4.專題訪談錄——以重大事件、成果、學(xué)科、機構(gòu)等為主題，做群體訪談。5.舊籍整理——選擇符合本叢書宗旨的國內(nèi)外已有文本重新編譯出版。形式服務(wù)于內(nèi)容，還可視實際需要而增加其他體例。受訪者與訪問整理者，同為口述史成品的作者。憶述內(nèi)容應(yīng)以親歷者的科學(xué)生涯和有關(guān)活動為主線展開，強調(diào)以人帶史，以事系史，憶述那些自己親歷親聞的重要人物、機構(gòu)和事件，努力挖掘科學(xué)事業(yè)發(fā)展歷程中的鮮活細節(jié)。書中開辟“背景資料”欄，列入相關(guān)文獻，尤其注重未經(jīng)披露的史料，同時還要求受訪者提供有歷史價值的圖片。這些既是為了有助于讀者能更好地理解憶述正文的內(nèi)容，也是為了使全書盡可能地發(fā)揮“富集”史料的作用。有必要指出，每個人都會受到學(xué)識、修養(yǎng)、經(jīng)驗、環(huán)境的局限，尤其是人生老來在記憶力方面的變化，這些會影響到對史實憶述的客觀性，但不能因此而否定口述史的重要價值。書籍、報刊、檔案、日記、信函、照片，任何一類史料都有它們各自的局限性。參與口述史工作的受訪者和訪問者，即便是能百分之百做到“實事求是”，也不能保證因此而成就一部完整的信史。按名家唐德剛先生在《文學(xué)與口述歷史》一文中的說法，口述史“并不是一個人講一個人記的歷史，而是口述史料”。史學(xué)研究自有其學(xué)術(shù)規(guī)范，不僅要用各種史料相互參證，而且面對每種史料都要經(jīng)歷一個“去粗取精，去偽存真”的過程。本叢書捧給大家看的，都是可供研究20世紀(jì)中國科學(xué)史的史料，囿限于斯，珍貴亦于斯。受訪者口述中出現(xiàn)的歷史爭議，如果不能在訪談過程中得以澄清或解決，可由訪問者視需要而酌情加以必要的注釋和說明。若對某些重要史實有不同的說法，則盡可能存異，不強求統(tǒng)一，并可酌情做必要的說明或考證。因此，讀者不必視為定論，可以質(zhì)疑、辨?zhèn)魏吞岢鲂碌氖妨献C據(jù)。本叢書將認真遵循求真原則和史學(xué)規(guī)范，以挖掘和搶救史料為急務(wù)，搜求各種親歷回憶類史料，推動20世紀(jì)中國科學(xué)史的研究！

　　伍連德（1879-1960），祖籍廣東臺山，生于檳榔嶼。劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。1908年歸國任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，1910一1911年為防治鼠疫出任東三省防疫總醫(yī)官。民國時期曾任東三省防疫事務(wù)總處總辦兼總醫(yī)官、中華醫(yī)學(xué)會會長、中國海港檢疫管理處處長兼上海海港檢疫所所長等職。被聘為中華民國前期歷屆總統(tǒng)侍醫(yī)。1937年返回馬來亞，定居怡保行醫(yī)為業(yè)。主要著作有《肺鼠疫論述》、《鼠疫概論》、《霍亂概論》、《中國醫(yī)史》等。