20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)口述史*伍連德自述：鼠疫斗士

　　本叢書(shū)根據(jù)迄今踐行的實(shí)際情況，在大致統(tǒng)一編輯規(guī)范的基礎(chǔ)上，將書(shū)稿劃分為5種體例：1.口述自傳——以第一人稱(chēng)主述，由訪(fǎng)問(wèn)者協(xié)助整理。2.人物訪(fǎng)談錄——以問(wèn)答對(duì)話(huà)方式成文。3.自述——由親歷者筆述成文。4.專(zhuān)題訪(fǎng)談錄——以重大事件、成果、學(xué)科、機(jī)構(gòu)等為主題，做群體訪(fǎng)談。5.舊籍整理——選擇符合本叢書(shū)宗旨的國(guó)內(nèi)外已有文本重新編譯出版。形式服務(wù)于內(nèi)容，還可視實(shí)際需要而增加其他體例。受訪(fǎng)者與訪(fǎng)問(wèn)整理者，同為口述史成品的作者。憶述內(nèi)容應(yīng)以親歷者的科學(xué)生涯和有關(guān)活動(dòng)為主線(xiàn)展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)以人帶史，以事系史，憶述那些自己親歷親聞的重要人物、機(jī)構(gòu)和事件，努力挖掘科學(xué)事業(yè)發(fā)展歷程中的鮮活細(xì)節(jié)。書(shū)中開(kāi)辟“背景資料”欄，列入相關(guān)文獻(xiàn)，尤其注重未經(jīng)披露的史料，同時(shí)還要求受訪(fǎng)者提供有歷史價(jià)值的圖片。這些既是為了有助于讀者能更好地理解憶述正文的內(nèi)容，也是為了使全書(shū)盡可能地發(fā)揮“富集”史料的作用。有必要指出，每個(gè)人都會(huì)受到學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境的局限，尤其是人生老來(lái)在記憶力方面的變化，這些會(huì)影響到對(duì)史實(shí)憶述的客觀(guān)性，但不能因此而否定口述史的重要價(jià)值。書(shū)籍、報(bào)刊、檔案、日記、信函、照片，任何一類(lèi)史料都有它們各自的局限性。參與口述史工作的受訪(fǎng)者和訪(fǎng)問(wèn)者，即便是能百分之百做到“實(shí)事求是”，也不能保證因此而成就一部完整的信史。按名家唐德剛先生在《文學(xué)與口述歷史》一文中的說(shuō)法，口述史“并不是一個(gè)人講一個(gè)人記的歷史，而是口述史料”。史學(xué)研究自有其學(xué)術(shù)規(guī)范，不僅要用各種史料相互參證，而且面對(duì)每種史料都要經(jīng)歷一個(gè)“去粗取精，去偽存真”的過(guò)程。本叢書(shū)捧給大家看的，都是可供研究20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)史的史料，囿限于斯，珍貴亦于斯。受訪(fǎng)者口述中出現(xiàn)的歷史爭(zhēng)議，如果不能在訪(fǎng)談過(guò)程中得以澄清或解決，可由訪(fǎng)問(wèn)者視需要而酌情加以必要的注釋和說(shuō)明。若對(duì)某些重要史實(shí)有不同的說(shuō)法，則盡可能存異，不強(qiáng)求統(tǒng)一，并可酌情做必要的說(shuō)明或考證。因此，讀者不必視為定論，可以質(zhì)疑、辨?zhèn)魏吞岢鲂碌氖妨献C據(jù)。本叢書(shū)將認(rèn)真遵循求真原則和史學(xué)規(guī)范，以挖掘和搶救史料為急務(wù)，搜求各種親歷回憶類(lèi)史料，推動(dòng)20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)史的研究！

　　伍連德（1879-1960），祖籍廣東臺(tái)山，生于檳榔嶼。劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。1908年歸國(guó)任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，1910一1911年為防治鼠疫出任東三省防疫總醫(yī)官。民國(guó)時(shí)期曾任東三省防疫事務(wù)總處總辦兼總醫(yī)官、中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)海港檢疫管理處處長(zhǎng)兼上海海港檢疫所所長(zhǎng)等職。被聘為中華民國(guó)前期歷屆總統(tǒng)侍醫(yī)。1937年返回馬來(lái)亞，定居怡保行醫(yī)為業(yè)。主要著作有《肺鼠疫論述》、《鼠疫概論》、《霍亂概論》、《中國(guó)醫(yī)史》等。