成吉思汗忽必烈評(píng)傳

定　價(jià)：￥64.00

作　者：	楊建新，馬曼麗著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	歷代帝王

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ISBN：	9787305059360	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	全2冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《成吉思汗忽必烈評(píng)傳（套裝上下冊(cè)）》既是一位創(chuàng)建了偉大的歷史功業(yè)的政治家、軍事家，同時(shí)又在向西擴(kuò)張中犯有屠殺無辜的罪過?！冻杉己购霰亓以u(píng)傳（套裝上下冊(cè)）》以歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，對(duì)成吉思汗的成長過程及其戰(zhàn)勝札木合、王罕，招降西域，速滅西遼，統(tǒng)一北中國，繼而攻夏克金、西征中亞的歷史過程，進(jìn)行了全面的梳理和分析。著重指出了成吉思汗如何由少年鐵木真時(shí)期的簡單復(fù)仇思想，依靠“黃金家族”團(tuán)結(jié)精神的發(fā)揚(yáng)以及對(duì)“長生天”的敬畏，艱苦創(chuàng)業(yè)，不斷學(xué)習(xí)鄰邦鄰族的先進(jìn)文化和重用各族優(yōu)秀人才，逐漸形成了建軍、治軍、用軍三位一體的軍事思想，重視牧業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及交通、商業(yè)發(fā)展的多元經(jīng)濟(jì)思想，強(qiáng)調(diào)以禮治民、以法治國的政治法律思想，和以忠、孝、信、義為主要內(nèi)容的倫理思想，以誠配天和允許各種宗教合法存在的宗教思想，從而使自己從“天賜之君”成為“世界征服者”的過程。

作者簡介

　　楊建新，1934年8月26日生，甘肅徽縣人。1958年畢業(yè)于蘭州大學(xué)歷史系。1960-1963年在中央民族學(xué)院進(jìn)修?，F(xiàn)任蘭州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，蘭州大學(xué)民族研究所所長，《西北史地》雜志主編。兼任教育部高校歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，甘肅省絲綢之路研究會(huì)會(huì)長。主要著作有《中國西北少數(shù)民族史》、《東鄉(xiāng)族簡史》、《西北民族關(guān)系史》（合作）、《絲綢之路》、《歷史上的亞歐大陸橋》、《各民族共創(chuàng)中華·蒙古族的貢獻(xiàn)》、《古西行記選注》，主編《各民族共創(chuàng)中華叢書》、《中國西北文獻(xiàn)叢書·西北史地文獻(xiàn)》等。發(fā)表論文60余篇。馬曼麗，蘭州大學(xué)民族學(xué)博士生導(dǎo)師。1934年7月生，浙江省寧波市人。1957年畢業(yè)于北京外國語學(xué)院，1974年轉(zhuǎn)歷史。主要著作有：《中亞研究——中亞與中國同源跨國民族研究》（省二等獎(jiǎng)）、《中國西北邊疆發(fā)展史研究》、《古代開拓家西行足跡》（省二等獎(jiǎng)）、《西北民族關(guān)系史》（合作、省一等獎(jiǎng)）、《外國考察家在中國西北》（第二作者），譯著《準(zhǔn)噶爾汗國史》、《秘而不宣的使命》等，發(fā)表論文40余篇?，F(xiàn)任《西北史地》雜志副主編，蘭州大學(xué)民族研究所顧問。現(xiàn)研究方向?yàn)榭鐕褡謇碚搯栴}與文化問題。

圖書目錄

《中國思想家評(píng)傳叢書》序
成吉思汗評(píng)傳
緒論
第一章成吉思汗生活的時(shí)代背景
一、成吉思汗的家族
二、關(guān)于成吉思汗的生年諸說
三、成吉思汗時(shí)代蒙古社會(huì)的性質(zhì)——奴隸制向封建制的過渡時(shí)期
四、成吉思汗思想發(fā)展的時(shí)代烙印
第二章鐵木真（成吉思汗）思想品格的形成與青年立業(yè)
一、訶額侖夫人的家庭教育
二、鐵木真思想品格的形成與逆境中立業(yè)
三、戰(zhàn)勝一代梟雄札木合
第三章戰(zhàn)勝群雄，統(tǒng)一北中國
一、消滅蒙古高原霸主王罕
二、統(tǒng)一蒙古高原
三、招降西域，速滅西遼
第四章戎馬一生，一代天驕臨終
一、攻夏（西夏）克金
二、西征中亞及其指導(dǎo)思想
三、一代天驕臨終
第五章成吉思汗軍事思想的核心與特色
一、創(chuàng)建一流軍隊(duì)的建軍措施
二、治軍思想的核心
三、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的特色
第六章成吉思汗發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施及其指導(dǎo)思想
一、成吉思汗時(shí)期蒙古統(tǒng)治地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況
二、成吉思汗的經(jīng)濟(jì)措施和指導(dǎo)思想
第七章成吉思汗札撒的內(nèi)容及其基本精神
一、札撒的內(nèi)容及范圍
二、成吉思汗法律思想形成的社會(huì)歷史條件
三、札撒的主要精神
四、札撒的文化內(nèi)涵剖析
第八章成吉思汗的倫理觀及人才觀
一、成吉思汗的倫理觀
二、成吉思汗的人才觀及其用人特點(diǎn)
第九章成吉思汗的宗教思想和宗教政策
一、成吉思汗對(duì)宗教文化認(rèn)識(shí)的發(fā)展
二、汗權(quán)與神權(quán)的統(tǒng)一
三、成吉思汗宗教政策中的多元文化觀念
四、成吉思汗宗教思想中的“天人互助”觀
第十章毀譽(yù)紛紜的世界歷史巨人
一、評(píng)成吉思汗的千秋功過
二、成吉思汗成功的三大因素
三、蒙古族優(yōu)秀思想文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)忽必烈評(píng)傳
緒論
第一章鋒芒畢露的親王
一、忽必烈的出身
二、初治漢地
三、征伐大理
四、配合蒙哥征宋
第二章為鞏固政權(quán)而斗
一、自立為汗
二、征討阿里不哥
三、平定李埴之亂
四、消除漢族世侯勢(shì)力
第三章建立元朝，消滅南宋，實(shí)現(xiàn)全中國的統(tǒng)一
一、消滅南宋
二、建立元朝
三、完善和創(chuàng)建各種管理制度
四、進(jìn)一步削弱和淡化親王貴族分封制
第四章擊退西北諸王的東侵及對(duì)邊疆地區(qū)的經(jīng)營
一、平定西北諸王
二、對(duì)西北邊疆地區(qū)的經(jīng)營和管理
三、對(duì)西藏和藏族地區(qū)管理的加強(qiáng)
四、對(duì)蒙古本土的治理
五、對(duì)云南邊疆的治理
第五章忽必烈和他的理財(cái)大臣
一、任用阿合馬
二、任用盧世榮
三、任用桑哥
第六章為軍事服務(wù)的經(jīng)濟(jì)政策
一、為軍事服務(wù)的農(nóng)、工政策
二、具有掠奪性的賦稅政策
三、治水成就
第七章忽必烈與元代文化的發(fā)展
一、實(shí)用科學(xué)的發(fā)展
二、宗教文化的發(fā)展
三、重視蒙古族文化及多元文化的發(fā)展
第八章忽必烈的人才觀
一、用人態(tài)度的三次轉(zhuǎn)變
二、用人方針的一般特點(diǎn)
第九章忽必烈的民族政策
一、民族分化政策
二、平等的宗教政策
第十章忽必烈時(shí)期的對(duì)外關(guān)系
一、與欽察汗國的關(guān)系
二、與伊兒汗國的關(guān)系
三、與高麗的關(guān)系
四、與日本的關(guān)系
五、與東南亞各國的關(guān)系
附錄
一、成吉思汗陵的兩座碑文
二、《成吉思汗評(píng)傳》參考書目
三、《忽必烈評(píng)傳》參考書目
索引
人名索引
詞語索引
后記