中國禪宗思想發(fā)展史

前言
第一編　禪宗思想的形成與分流
　第一章　禪考
　第二章　禪宗思想的奠基與形成
　第三章　禪宗思想的分流
第二編　宋代禪宗思想的綜合與滲透
　第四章　宋代禪宗概貌
　第五章　禪宗思想的兼容共濟(jì)、滲透融合
　　第一節(jié)　延壽對(duì)禪、教、凈之匯通
　　第二節(jié)　契嵩儒釋合一的禪宗思想
　第六章　從善昭到重顯的《頌古百則》
　　第一節(jié)　善昭與頌古之權(quán)輿
　　第二節(jié)　重顯之頌古及其得失
　　第三節(jié)　克勤的《碧巖錄》與文字禪的汜濫
　　第四節(jié)　惠洪與文字禪 
　第七章　禪宗思想發(fā)展之歧路——看話禪與默照禪
　　第一節(jié)　宗杲與看話禪
　　第二節(jié)　正覺與默照禪
　　第三節(jié)　看話禪、默照禪之批判
　第八章　禪史與禪學(xué)研究
　　第一節(jié)　贊寧及其禪史與禪學(xué)
　　第二節(jié)　普濟(jì)與《五燈會(huì)元》 
　　附　云門改屬的道統(tǒng)之爭(zhēng)
　第九章　禪學(xué)的張力與外向滲透
　　第一節(jié)　士大夫禪學(xué)
　　第二節(jié)　理學(xué)家禪學(xué)(上) 
　　第三節(jié)　理學(xué)家禪學(xué)(下) 
　　第四節(jié)　詩、詩學(xué)禪學(xué)
第三編　元明禪宗思想之變異
　第十章　元初禪學(xué)之浮沉
　　第一節(jié)　萬松行秀與元代之評(píng)唱
　　第二節(jié)　元初士大夫禪與《三教平心論》 
　　第三節(jié)　禪化之全真與禪道之爭(zhēng)(上) 
　　第四節(jié)　禪化之全真與禪道之爭(zhēng)(下) 
　第十一章　念佛禪之濫觴與流布
　　第一節(jié)　明本即心即佛之念佛禪
　　第二節(jié)　惟則靈魂不滅之陽禪陰凈
　　第三節(jié)　梵琦和他的凈土信仰
　　第四節(jié)　襪宏及其禪凈雙修的往生論
　第十二章　混融三教的文字禪
　　第一節(jié)　真可混融諸家的文字般若
　　第二節(jié)　德清及其通論三要的《夢(mèng)游全集》 
　　第三節(jié)　元來之參禪警語與元賢救儒禪之《囈言》 
　第十三章　陽明禪與士大夫之逃禪
　　第一節(jié)　明初大儒之禪學(xué)與陽明禪之前茅 
　　第二節(jié)　孔門大乘陽明禪
　　第三節(jié)　陽明禪之流裔
　　第四節(jié)　明末儒士禪悅與士大夫逃禪
　第十四章　宗系之爭(zhēng)與禪學(xué)著述
　　第一節(jié)　法藏之《五宗原》與圓悟的《辟妄》三論
　　第二節(jié)　羅欽順的《讀佛書辨》和瞿汝稷的《指月錄》
　　第三節(jié)　僧傳和燈錄
第四編　清代禪宗思想的人世轉(zhuǎn)向
　第十五章　清初僧爭(zhēng)與雍正護(hù)法
　　第一節(jié)　清初臨濟(jì)諸禪匠(上) 
　　第二節(jié)　清初臨濟(jì)諸禪匠(下) 
　　第三節(jié)　清初曹洞諸禪匠
　　第四節(jié)　雍正禪學(xué)與《揀魔辨異錄》
　第十六章　清儒對(duì)禪學(xué)的揚(yáng)棄與改造
　　第一節(jié)　清初實(shí)學(xué)及戴震對(duì)禪學(xué)的批判
　　第二節(jié)　清初諸儒及彭紹升等對(duì)禪學(xué)的推獎(jiǎng)
　　第三節(jié)　今文經(jīng)學(xué)家以己意進(jìn)退禪學(xué)及對(duì)禪學(xué)的利用
　第十七章　清末民初禪僧的參與精神
　　第一節(jié)　清末四大尊宿及其他
　　第二節(jié)　敬安衛(wèi)教愛國的禪詩與太虛的佛教革新運(yùn)動(dòng)
第五編　近世禪宗研究之比較與禪的現(xiàn)代詮釋
　第十八章　胡適、鈴木大拙、印順的禪宗研究緣起之比較
　第十九章　胡適、鈴木大拙、印順的禪學(xué)核心觀念之比較
　第二十章　胡適、鈴木大拙、印順禪學(xué)研究方法之比較
　第二十一章　胡適、鈴木大拙、印順禪宗史研究中具體問題之比較
書后