話語，圖形

　　《話語，圖形》是利奧塔的第二本著作，其主旨是批判結(jié)構(gòu)主義，尤其是體現(xiàn)在拉康心理分析中的結(jié)構(gòu)主義。本書分為兩部分：第一部分運(yùn)用梅洛-龐蒂的現(xiàn)象學(xué)去顛覆結(jié)構(gòu)主義，第二部分運(yùn)用弗洛伊德心理分析去顛覆拉康心理分析和現(xiàn)象學(xué)的某些方面。利奧塔的出發(fā)點(diǎn)是話語（與結(jié)構(gòu)主義和書面文本相關(guān)）和圖形（與現(xiàn)象學(xué)和觀看相關(guān)）的對(duì)立。他認(rèn)為自從柏拉圖以來，結(jié)構(gòu)性的、抽象概念性的思維統(tǒng)治著哲學(xué)，貶低感性經(jīng)驗(yàn)。書面文本和閱讀經(jīng)驗(yàn)同概念思維相契合，而圖形、圖像和觀看經(jīng)驗(yàn)同感性相契合。本書的意圖就是捍衛(wèi)圖形與感性經(jīng)驗(yàn)的尊嚴(yán)。

　　讓-弗朗索瓦·利奧塔（Jean-Fran？ois Lyotard，1924-1998），當(dāng)代法國(guó)著名哲學(xué)家，后現(xiàn)代思潮理論家。他質(zhì)疑理性的權(quán)力，呼喚非理性力量（感覺和情感）的尊嚴(yán)，拒斥人本主義和傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，為異端和差異爭(zhēng)取地位。代表作有《現(xiàn)象學(xué)》、《后現(xiàn)代狀況：關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》、《后現(xiàn)代道德》等。