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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《圣經(jīng)歷史哲學(xué)（套裝上下卷）》是入選中國(guó)出版集團(tuán)“中國(guó)文庫(kù)”的《基督教哲學(xué)1500年》的后續(xù)，它把基督教哲學(xué)的核心和基礎(chǔ)歸結(jié)為圣經(jīng)哲學(xué)，深入討論了圣經(jīng)中啟示與歷史、拯救史與世界史、歷史與真理的關(guān)系。在批判總結(jié)圣經(jīng)批評(píng)各派學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，《圣經(jīng)歷史哲學(xué)（套裝上下卷）》使用宗教學(xué)理論、哲學(xué)解釋和跨學(xué)科研究的方法，廣泛吸收哲學(xué)、神學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)文學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域的新知識(shí)，對(duì)圣經(jīng)全書做了系統(tǒng)梳理，對(duì)《刨世記》、《申命記》、《以賽亞書》和福音書、《羅馬書》、《啟示錄》等經(jīng)書結(jié)構(gòu)和疑難的解釋，尤其有新意。

作者簡(jiǎn)介

　　趙敦華，比利時(shí)盧汶大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，主要學(xué)術(shù)兼職有：國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人（之一），教育部哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)（之一），中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《基督教哲學(xué)1500年》、《回到思想的本源》、《西方哲學(xué)的中國(guó)式解讀》、《人性和倫理的跨文化研究》、《當(dāng)代英美哲學(xué)舉要》、《西方哲學(xué)通史》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》、《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》等著作十余部，多次獲全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，2009年獲“第五屆高校教學(xué)名師獎(jiǎng)”。

圖書目錄

作者的話
導(dǎo)言
上卷舊約歷史哲學(xué)
第一章耶和華一神論的序言——《創(chuàng)世記》釋義
第一節(jié) 創(chuàng)世
1．圣經(jīng)本體論
2．創(chuàng)世六階段
第二節(jié) 造人
1．早期人類被造
2．現(xiàn)代智人起源的環(huán)境
3．亞當(dāng)被造
4．圖騰人被造
5．夏娃被造
第三節(jié) 早期人類的罪
1．最初的合約
2．亂倫禁忌的起源
3．亂倫禁忌的義務(wù)和本能
4．犯罪經(jīng)過(guò)
5．該隱之罪
6．亞當(dāng)?shù)淖V系
7．“神的兒子們”
第四節(jié) 洪水
1．人和動(dòng)物都滅亡了嗎？
2．計(jì)算知識(shí)
3．人類的融合
4．第二次合約
第五節(jié) 挪亞的子孫
1．挪亞的權(quán)威
2．挪亞子孫的譜系
3.巴別塔之罪
4.與上帝疏遠(yuǎn)
5.人類融合和共同犯罪
第六節(jié) 耶和華的革命
1.“耶和華”之名的來(lái)源
2．耶和華一神論的開始
3．耶和華一神論的目標(biāo)
4．耶和華的應(yīng)許
5．應(yīng)許的類型
第七節(jié) 耶和華的福佑
1．族父譜系學(xué)
2．族父年代考
3．族父生平考
4．族父史的結(jié)束語(yǔ)
第八節(jié) 耶和華的崇拜者
1．崇拜耶和華的儀式
2．敬畏耶和華
3．亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神
第九節(jié) 外族人的多神崇拜
1．麥基洗德
2．羅得
……
《下卷》