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內(nèi)容簡介

　　意識是一個明確的現(xiàn)象，也是一個復(fù)雜的議題，它是最困惑人類智力的現(xiàn)象之一。當(dāng)代“意識研究”涉及了三個基本層次的問題：即意識的現(xiàn)象學(xué)問題、意識的實證科學(xué)問題和意識的形而上學(xué)問題。基于哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)病理學(xué)、腦科學(xué)、理論生物學(xué)和東方“心學(xué)”傳統(tǒng)的資源，李恒威所著的《意識：從自我到自我感》提出：（1）意識的本性在于覺知及其自覺知，覺知與所覺知的內(nèi)容是可以分離的，覺知是加之于心智之上的一個獨特的能力，而“光”是理解這個能力的一個恰當(dāng)和強有力的隱喻。（2）理解生命本性是充分理解意識的基礎(chǔ)：因為正是覺知能力的發(fā)展，生命自我才贏得了自我感；自我感和覺知在某種意義上是等值的概念。（3）為應(yīng)對心一身關(guān)系或意識的“難問題”（HardProblem），《意識：從自我到自我感》重構(gòu)了“兩面一元論”的自然觀；這個自然觀的核心思想是任何事物即使是最原始的事物都有外在性和內(nèi)在性這兩個面向、作為客體和主體的兩重性以及某種意義上的第三人稱和第一人人稱兩個視角，而在演化一發(fā)展上這兩個面向始終是相應(yīng)的（corresponding）。

作者簡介

暫缺《意識：從自我到自我感》作者簡介

圖書目錄

1 導(dǎo)論
1.1 不可思議的意識
1.2 研究層次
1.3 意識觀
1.4 思路和架構(gòu)
2 意識的現(xiàn)象本性與結(jié)構(gòu)
2.1 若干意識概念
2.2 對比認(rèn)識論原則
2.3 無意識
2.4 覺知
2.5 自覺知
2.6 “光”隱喻
2.7 覺知與反思
2.8 前反思的自覺知理論
2.9 意識結(jié)構(gòu)
2.10 小結(jié)
3 生命自我
3.1 自我保存與生物價值
3.2 生命一心智連續(xù)性
3.3 生命自我與組織不變性
3.4 變異的同一性與意向性
3.5 小結(jié)
4 感受與自我感
4.1 意識問題
4.2 達(dá)馬西奧的意識“四部曲”
4.3 身體與心智
4.4 生命調(diào)節(jié)方式
4.5 意象與心智
4.6 從體內(nèi)平衡到情緒和感受
4.7 意識機制
4.8 小結(jié)
5 意識的形而上學(xué)：兩面一元論
5.1 “人的現(xiàn)象”及其困境
5.2 解釋方案
5.3 自然的內(nèi)在性
5.4 德日進的內(nèi)在性思想
5.5 小結(jié)
附錄
表征與認(rèn)知發(fā)展
認(rèn)知主體的本性
現(xiàn)代世界觀中的意識及其哲學(xué)難題
意向性的起源：同一性、自創(chuàng)生和意義
意識、覺知與反思
參考文獻(xiàn)
后記