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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王曉紅博士2002年人吉林大學(xué)，在高清海先生門下深造。2004年，先生仙去，她轉(zhuǎn)而跟我學(xué)習(xí)，于是我們既是師兄弟又成為師生。在高清海先生智慧之光的照耀下，王曉紅博士對(duì)馬克思的哲學(xué)革命和理論性質(zhì)有很深入的理解，使她敢于去觸碰已經(jīng)被許多人論述過的理論問題，從人性理論變革的角度去闡釋馬克思的哲學(xué)革命。在《學(xué)術(shù)前沿研究·現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)現(xiàn)：馬克思對(duì)人性理論的變革》中，王曉紅博士對(duì)這一問題作了深入、細(xì)致而又十分清晰的闡釋，既貫徹了高清海先生對(duì)馬克思實(shí)踐思維方式哲學(xué)的理解，又有自己的思考?！秾W(xué)術(shù)前沿研究·現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)現(xiàn)：馬克思對(duì)人性理論的變革》可以看做是對(duì)馬克思人性理論的全面而有權(quán)威性的論著。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)現(xiàn)：馬克思對(duì)人性理論的變革》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論論人的“本性”
第一章“現(xiàn)實(shí)的人”不現(xiàn)實(shí)(上)
　第一節(jié)　古代哲學(xué)視界中的人
　第二節(jié)　中世紀(jì)宗教圣典中的人
第二章“現(xiàn)實(shí)的人”不現(xiàn)實(shí)(下)
　第一節(jié)　黑格爾之前近代哲學(xué)對(duì)人的認(rèn)識(shí)
　第二節(jié)　抽象的人的最終形成
　第三節(jié)　抽象人性論的哲學(xué)基礎(chǔ)
第三章從抽象的人到具體的人
　第一節(jié)　抽象的人和抽象的自由
　第二節(jié)　具體的人的建構(gòu)
第四章從自然的人到實(shí)踐的人
　第一節(jié)　費(fèi)爾巴哈的功績(jī)
　第二節(jié)　實(shí)踐的人的建構(gòu)
第五章馬克思的人性革命
　第一節(jié)　馬克思人性理論變革的邏輯理路
　第二節(jié)　現(xiàn)實(shí)的人的確立
第六章　馬克思人性革命與哲學(xué)變革的邏輯關(guān)聯(lián)
　第一節(jié)　人的變革是馬克思新世界觀誕生的起點(diǎn)
　第二節(jié)　馬克思哲學(xué)新世界觀的人學(xué)闡釋
主要參考文獻(xiàn)
后記