回坊內(nèi)外

　　《回坊內(nèi)外》對歷史悠久、伊斯蘭文化傳統(tǒng)深厚的西安回坊和回坊之外的穆斯林社區(qū)進行了民族志研究，在記錄、描述20世紀，尤其是改革開放以來寺坊結構變化的基礎上，重點關注了城市化對宗教文化環(huán)境的影響、伊斯蘭教育及其實踐、清真女寺和女學、穆斯林遷移人口、經(jīng)堂教育、宗教管理、清真飲食、教派觀念、信仰認同，以及宗教文化遺產(chǎn)保護等問題。認為在都市化進程中，西安伊斯蘭教經(jīng)歷了劇烈的變遷，社區(qū)結構由古老的|“七寺十三坊”變?yōu)榉粌?nèi)十二寺和坊外十五寺的局面。在此基礎上，分析了改革開放以來西安伊斯蘭教歷經(jīng)的變革。認為在此階段內(nèi)，城市改造和拆遷影響到穆斯林傳統(tǒng)的地理生活空間，大量流動穆斯林人口出現(xiàn)，經(jīng)堂教育衰落，各種帶有護教和救教性質的文化教育活動和民間組織出現(xiàn)，寺坊結構和寺坊管理體系發(fā)生了較大變化。如何在都市化過程中傳承信仰，恪守傳統(tǒng)，保持寺坊結構的穩(wěn)定，應對世俗化，成為民間各種變革賴以出現(xiàn)和存在的根本。國家的城市改造及民族宗教政策、民間文化復興運動、傳統(tǒng)觀念、國際宗教思潮等對西安伊斯蘭教的發(fā)展形成合力。宗教教育、寺院管理、清真飲食、教派問題、穆斯林公有財產(chǎn)的保護等問題是都市化進程中較為迫切和棘手的問題，從政府和民間的雙向角度而言都應該予以重視。

　　馬強，1972年生于寧夏西吉縣，人類學博士，陜西師范大學西北民族研究中心副教授，主要研究方向為宗教人類學和伊斯蘭文化。在《世界宗教研究》、《民族研究》、《廣西民族大學學報》、《云南社會科學》、《世界宗教文化》、《回族研究》、《西北民族研究》、《尋根》等刊物發(fā)表論文及學術隨筆40多篇。 著有《民國時期廣州穆斯林報刊資料輯錄》（寧夏人民出版社， 2004年9月）、《流動的精神社區(qū)——人類學視野下的廣州穆斯林哲瑪提研究》（中國社會科學出版社，2006年9月）。曾主持2007年國家哲學社會科學項目和2008年福特基金資助的“亞洲人研究亞洲”（Asian studies Asia）國際項目。