國學(xué)大師告訴我們的人生心得

第一章 國學(xué)大師說做人
 【章太炎】敢想敢做，百折不回
  做人就要有“一兩分的神經(jīng)病” 
  “大獨必群”，孤芳自賞要不得 
 【魯 迅】人不可沒有骨氣
  沒有空氣可活，沒有骨氣不可活 
  展露個性，做個“叛逆的勇士” 
 【林語堂】做人要有點丈夫氣
  做文人要帶點兒丈夫氣 
相信自己，不曲意聽從 
 【傅斯年】做人從要求自己開始
  嚴于律己，寬以待人 
  把審視的目光先放在自己身上 
 【梁漱溟】堅持自己的品性和原則
  堅持自己的聲音 
  守其志，才能屹立于天地之間 
第二章 國學(xué)大師說做事
 【馮友蘭】做事貴在堅持不懈
  物極必反，將事做到恰到好處 
  跨越障礙，堅持就是成功 
 【胡 適】不做“差不多”先生
  敢為天下先 
  成功始于嘗試 
  莫學(xué)“差不多”先生 
  容忍比自由更重要 
 【南懷瑾】弱水三千，取其一瓢
  做事，有時只需執(zhí)著于一點 
  耐心等待，步步為營 
  庖丁解牛的人生啟示 
 【季羨林】做事要有創(chuàng)新
  優(yōu)柔寡斷要不得 
  創(chuàng)新】沒有新意，別寫文章 
第三章 國學(xué)大師說修身
 【李叔同】淤泥蓮花，清者自清
  修身，從尊重自己開始 
  人品，決定人生成敗 
  守我節(jié)操，富貴于我如浮云 
 【錢玄同】言行如一，秉真性情
  不求名利，只留清氣滿乾坤 
  表里如一，做人當(dāng)秉真性情 
 【胡 適】有德行的人最有力量
  德行比才能更有力量 
  自省是自然發(fā)生的真誠的愧恥 
 【南懷瑾】自立立人，自度度他
  先存諸己而后存諸人 
  永遠保持一顆初心 
 【季羨林】人到無求品自高
  存厚樸之性，行真誠之事 
  淡泊以明志，寧靜以致遠 
  謙和之心，方是修身之道 
第四章 國學(xué)大師說處世
 【梁漱溟】以退為進，柔中帶剛
  沖突來自自以為是 
  先把自己的心空起來 
 【俞平伯】擇友要謹慎
  友直、友諒、友多聞 
  君子之交淡如水 
 【馮友蘭】適度地睜一只眼閉一只眼
  薄責(zé)于人，善用內(nèi)心尺度 
  遺失信者，世間再無立錐之地 
  以和為貴，為他人著想，為自己鋪路 
 【錢鍾書】珍惜眼前人，憐取身邊物
  不能改變環(huán)境，那就改變自己 
  吵鬧，毀掉感情的利器 
 【季羨林】親密無間不如相敬如賓
  給彼此自由 
  平淡相守才是幸?；橐龅恼嬷B 
第五章 國學(xué)大師說成長
 【王國維】領(lǐng)悟讀書的三重境界
  每一天都要有所長進 
  領(lǐng)悟讀書三境界 
 【蔡元培】讀萬卷書，行萬里路
  學(xué)思結(jié)合才能求得真學(xué)問 
  讀萬卷書，還要行萬里路 
 【陳寅恪】學(xué)無止境，自強不息
  舉一反三，方得真知 
  專心一意，才能事半功倍 
  學(xué)習(xí)是件終生的事情 
 【劉半農(nóng)】以興趣為師，其樂無窮
  興趣是最好的老師 
  視時間如生命 
 【張岱年】勇于創(chuàng)新，學(xué)以致用
  述作統(tǒng)一，勇于創(chuàng)新 
  知行統(tǒng)一，學(xué)以致用 
 【錢 穆】 矢志苦學(xué)，提升自我
  自學(xué)是讀書不可或缺的能力 
  書不在多，而在于精 
第六章 國學(xué)大師說生活
 【辜鴻銘】凡事看開點，幸福多一點
  灑脫是最可貴的生活態(tài)度 
  建構(gòu)心靈世界的“桃花源” 
 【趙元任】簡單就是一種幸福
  生活是跳動的音符 
  大道至簡 
 【梁漱溟】人生不能只是“謀生活”
  生活非只“謀生之道” 
  順著本性而行 
 【梁實秋】人間有味是清歡
  雅舍談吃，尋求生活的趣味 
  以感恩之心過生活 
 【張中行】快樂需要自己體會和創(chuàng)造
  生命是最值得珍惜的美好事物 
  快不快樂，由想法決定 
  正確地對待自己的欲望 
第七章 國學(xué)大師說人生
 【梁啟超】人生的舞臺上沒有旁觀者
  擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不做旁觀者 
  承擔(dān)，人生的起點 
  直面人生路上的阻力與挫折 
 【李叔同】傳奇一生，參悟人生真諦
  生命不是用來自私的 
  正視自己的不圓滿 
  海闊天空，學(xué)會容納一切 
  人生如戲——“悲欣交集” 
 【錢 穆】孝是一種生存的策略
  培養(yǎng)仁心當(dāng)自孝悌始 
  孝——生存的策略 
 【馮友蘭】寵辱不驚，去留無意
  做事要進取，為人須從容 
  用“負的方法”獲得幸福 
  做自然之人，行自然之事 
 【南懷瑾】毋從得失計輸贏
  禍福只在一念間 
  毋從得失計輸贏