這些中世紀(jì)的人：中世紀(jì)的日常生活

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	（法）羅貝爾·福西耶著，周嫄譯
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社有限公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	歐洲史

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ISBN：	9787807458487	出版時(shí)間：	2011-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	293	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《這些中世紀(jì)的人：中世紀(jì)的日常生活》不是高深博學(xué)的著作，不是任何其他主題的延續(xù)，不是中世紀(jì)歷史的鳥(niǎo)瞰，不研究它的經(jīng)濟(jì)，不暢述它幾百年的藝術(shù)文化史，它僅僅為我們講述中世紀(jì)老百姓的故事，這些靠天吃飯的普通人的故事，他們的盤(pán)中餐，他們女鄰居的家常話題，他們那雙被劣質(zhì)的鞋所磨損的雙腳，還有他們心里無(wú)所不在、無(wú)所不能的上帝。在這里，我們看不到刀光劍影，聽(tīng)不到修士們的禱告，沒(méi)有國(guó)王的心腹，沒(méi)有腰纏萬(wàn)貫的大亨，甚至沒(méi)有學(xué)校的教師，那些都是中世紀(jì)的泡沫。我們將看到的是其他的人，我們很少談?wù)摰剿麄?，因?yàn)樗麄儧](méi)有漂亮的詞藻?？墒?，他們的憂愁和快樂(lè)與今天的我們又有什么兩樣？《這些中世紀(jì)的人：中世紀(jì)的日常生活》利用多學(xué)科邊緣，掃滌所有成見(jiàn)，清除強(qiáng)加給“中世紀(jì)”一詞的錯(cuò)誤的含義。它談及通常被權(quán)威界貶為恥辱、暴力、混亂和愚昧無(wú)知的題材。《這些中世紀(jì)的人》是有史以來(lái)最無(wú)視權(quán)威、最富有挑戰(zhàn)性的著作。它沒(méi)有無(wú)休無(wú)止的注釋、參考書(shū)目和索引。為讀者提供一部多學(xué)科專著，繼承最純正的最偉大的法國(guó)歷史學(xué)家的傳統(tǒng) ：費(fèi)爾南·布羅代爾（Fernand Braudel）、呂西安·費(fèi)弗爾（Lucien Febvre）、馬克·布洛赫（Marc Bloch）、雅克·勒高夫（Jacques Le Goff）。以歷史學(xué)家特有的視角透視中世紀(jì)的日常生活、中世紀(jì)的平常人生老病死的故事。這是作者六十年獻(xiàn)身七百年中世紀(jì)研究的最成熟的成果。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介羅貝爾·福西耶，文獻(xiàn)學(xué)家、古文字學(xué)家、索邦大學(xué)（巴黎第一大學(xué)）退休教授，是西方中世紀(jì)研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者。著有十五部關(guān)于西方中世紀(jì)社會(huì)的作品。主持編輯了一部由多人共同完成的三卷本作品——《中世紀(jì)》（巴黎阿爾芒？科蘭出版社）。譯者簡(jiǎn)介周嫄，北京大學(xué)中文系碩士，法國(guó)巴黎索邦大學(xué)（巴黎第四大學(xué)）法國(guó)文學(xué)碩士。現(xiàn)正攻讀索邦大學(xué)文學(xué)博士，主攻12、13世紀(jì)法國(guó)文學(xué)。近年在中世紀(jì)領(lǐng)域的譯作有雅克？勒高夫的《錢(qián)袋與永生：中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)與宗教》、喬治？杜比的《騎士、婦女與教士》。

圖書(shū)目錄

前言
第一部分人和世界
　裸體的人
　脆弱的造物
　失寵的生物
　相當(dāng)滿意于自己
　然而
　他能看到細(xì)微差別嗎？
　受到威脅的造物
　他真的認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?br />　對(duì)抗人類
　“異?！钡姆磽?br />　窺伺一旁的疾病
　黑死病
　我們能數(shù)清這些人嗎？
　生命的各個(gè)階段
　從孩童到成人
　等待孩子
　孩子來(lái)了
　《童年》
　在家人中間的孩子
　私生活中的人
　流逝的時(shí)間
　得喂飽的身體
　需要形成的口味
　 -需要裝飾的身體
　男人、女人還有其他人
　面對(duì)面的兩性
　性事
　火和鍋的生活
　婚姻鏈
　枷鎖
　家人
　還有“親戚”
　努力的范圍
　家
　以及人們?cè)诶锩嬲业降?br />　人是被造來(lái)工作的
　可是
　什么工作呢？
　工具呢？
　生命的終點(diǎn)
　老年
　“通道”
　死后
　自然
　天氣
　古環(huán)境學(xué)知識(shí)
　他們看到了什么？又感覺(jué)到了什么？
　火與水
　火
　生與死的象征
　拯救的、有益的水
　大海：恐怖與誘惑
　土地的產(chǎn)物
　掌握土地
　讓土地生產(chǎn)
　草和葡萄園
　樹(shù)木和森林
　森林
　令人束手無(wú)策又神圣無(wú)比
　森林：必要的
　滋養(yǎng)的
　那些森林中的人們呢？
　動(dòng)物呢？
　人類面對(duì)獸類
　恐懼和厭惡
　尊敬和喜愛(ài)
　認(rèn)識(shí)和理解
　獸類是什么？
　深入這個(gè)世界
　使用和毀壞
　動(dòng)物的用處
　殺戮是人類的特性
　一個(gè)對(duì)比鮮明的總結(jié)
第二部分人類自身
　人和他人
　群居生活
　為什么聚集在一起
　如何聚集起來(lái)？
　在哪里聚集？
　笑與玩
　預(yù)防與偏差
　秩序與諸“等級(jí)”
　和平與榮耀
　法律與權(quán)力
　瑕疵
　別處的人們
　認(rèn)知
　先天
　記憶
　集體想象
　度量衡
　習(xí)得
　動(dòng)作、形象、語(yǔ)言
　書(shū)寫(xiě)
　學(xué)什么？
　在哪里學(xué)呢？
　表達(dá)
　誰(shuí)寫(xiě)？寫(xiě)什么？為誰(shuí)、為何寫(xiě)作？藝術(shù)家的那一部分
　靈魂
　善與惡
　二元論的終結(jié)
　美德與誘惑
　罪與原宥
　信仰與永福
　中世紀(jì)基督教信仰的教義和儀式
　教會(huì)
　彼世
結(jié)論
譯后記