中國原生文明啟示錄

《中國原生文明啟示錄》
總目錄
總序 文明歷史的叩問
第一編 遠古文明與近古文明
第二編 早期國家文明
第三編 新文明醞釀時代
第四編 新文明爆炸時代
第五編 秦帝國時代
結語 前三千年文明歷史之反芻
跋 微木填滄海
上部目錄
［總序］文明歷史的叩問
我們這個歷史如此悠久的國家，為什么始終沒有自己的文明話語體系？國家文明話語權的確立，是實現(xiàn)民族復興與文明跨越的必備歷史條件。
中國人到底是什么樣的一群人？從哪里來？要到哪里去？
［第一編］遠古文明與近古文明
中國早期文明的堅實起點，文明社會持續(xù)發(fā)展的基本要件，大體都在這一時代被創(chuàng)造出來了。
聚合基因：神話時代與傳說時代
中國文明在產(chǎn)生之初就與眾不同
伏羲氏、有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏是中國遠古四大圣雄
黃帝大聯(lián)盟權力的建立，是中國民族統(tǒng)一意識的最早體現(xiàn)
黃帝時代是近古之世的器物發(fā)明高潮期
百年治水：走出洪荒時代
百年大洪水是近古中國社會的真實歷史
驚人的歷史密碼：夏、商、周、秦四大族群共同參與治水
[第二編 ]早期國家文明
夏、商、周在中國原生文明史上獨具一格。我們的商戰(zhàn)傳統(tǒng)，我們的文字結構，我們的兼容理念，我們的工藝傳統(tǒng)，我們自由奔放的開拓精神，處處滲透著那個時代澎湃的熱血。
夏：國家文明的開端——早期邦聯(lián)制
大禹死后的權力大變局：從“公天下”到“私天下”
夏人是中國文明第一次歷史性跨越的真正推手
夏人開創(chuàng)了極具和諧性的農(nóng)耕文明形態(tài)
商：成熟的邦聯(lián)制國家
商代之法，開創(chuàng)了后世成文法的先河
殷商時期大政治家的出現(xiàn)頻率居夏商周三代之冠
商人的綜合經(jīng)濟活動方式：漁、獵、農(nóng)、牧四大領域交融并進
西周：禮治社會——精密的聯(lián)邦制國家
周人安土重遷的單一農(nóng)耕文明傳統(tǒng)
周人政治文明的成熟：王權君統(tǒng)高于族權宗統(tǒng)
周代貴族階層生活的每個環(huán)節(jié)都充滿了儀式感
[第三編 ] 新文明醞釀時代
春秋爭霸，新勢力崛起，國家權力重新整合。當時的中國文明，以整個人類前所未有的精神力度步入了一個新的轉折時代，這就是大國蛻變。
周文明的衰落
周文明崇拜情結的歷史根源
禮治文明的三大先天缺陷
關于西周滅亡的神秘預判——天意乎？
禮治冰河的解凍
“烽火戲諸侯”的歷史大結局
鎬京事變使秦人重登歷史舞臺
革新求變精神與王道理念的激烈碰撞
小國爭霸: 政治變革之發(fā)端
東周中央王室的自動淪陷，是空前絕后的個例
小諸侯爭霸對王權的叛逆性強過后來的大國爭霸
戎狄四面侵擾：華夏文明第一次真正的存亡危機
大國霸業(yè)文明: 政治變革之深化
齊桓公任用管仲是陽光政治的典型
秦國是春秋時期抵御野蠻文明入侵的最主要力量之一
弭兵反戰(zhàn)思潮是中國原生文明最可貴的遺產(chǎn)之一
楚、吳、越整合南方蠻夷族群融入華夏文明的歷史功績
大國蛻變與陣痛效應
惠民政策與新興勢力的崛起
就人口結構而言，楚國最復雜，秦國最簡單
孔子保守主義政治的失敗
國家政權更迭的歷史道路，除了“湯武革命”的暴力置換方式之外，還有沒有其他可供選擇的方式？
兩大時代的過渡
七國崛起，主導天下
凡有血氣，皆有爭心；大爭之世，多事之時
春秋戰(zhàn)國的君臣多是文武兩通的杰出人才，很少有沒上過戰(zhàn)場的
中部目錄
［第四編］新文明爆炸時代
戰(zhàn)國時代是一個文明大爆炸時代，諸子百家、商旅貿(mào)易、技術創(chuàng)新……我們今天賴以前進的統(tǒng)一文明框架，我們熟悉的社會生存方式的基本傳統(tǒng)，我們最主要價值觀體系的歷史根基，都產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代。
戰(zhàn)國社會鳥瞰
魏、楚變法之后，求變圖存是當時強大的社會思潮
合縱連橫的邦交對抗，是戰(zhàn)國時期國家對抗的基本方式
六國合縱是最早的國家共同體；《戰(zhàn)國策》是多極力量抗衡的百科全書
魏國李悝變法
三晉集團強勢崛起，同一陣線中不同集團的競爭是文明發(fā)展史上最大常數(shù)之一
魏、趙、韓三國“互不開戰(zhàn)，各自對外”的行動原則具有區(qū)域性國家集團特點
法家主導戰(zhàn)國變法潮流的歷史走向；而儒家主張全面復古，不受新勢力歡迎
楚國吳起變法
吳起變法瞄準了最要害的封地分治問題
吳起變法經(jīng)歷的曲折，是戰(zhàn)國改革派與保守勢力慘烈交鋒的縮影
韓國申不害變法
商鞅的法治理念與術治派深刻對峙：個人行為是否以法律為準則，是國家或治或亂的根本界限
韓國戰(zhàn)時變法的悲?。盒g治之下的陰謀化政治導致國家災難
齊威王騶忌變法
齊威王以重視人才聞名，可是齊國人才被任用為政的卻很少，齊國的大政治家也極少發(fā)揮主導作用
一直停留于局部變革的水平、變法始終具有人治色彩，是齊國變法的歷史缺陷
秦國商鞅變法
求賢令彰顯秦國強國之決心，也是強國者必要之選
秦國變法出乎意料。大國對峙的夾縫，變成了敵對國家崛起的歷史機遇
大政在野不在朝。商鞅變法一開始就確立了“法以愛民”的方針
趙國武靈王變法
趙雍的政治幼稚病直接導致了他的滅亡
趙雍死后趙國依然強大。社會深層利益合理化的全面變革，其本身的生命力是戰(zhàn)勝歷史倒退力量的最堅實根基
燕國樂毅變法
燕昭王的變法說明，舉凡弱國振興，無不伴隨著洗刷既往恥辱的強烈渴望
燕國滅齊打破了山東六國聯(lián)合抗秦的合縱格局，形成六大戰(zhàn)國聯(lián)手對齊作戰(zhàn)
燕昭王為變法積極求賢，為郭隗筑黃金臺。黃金臺的天下效應，與此前秦孝公的求賢令，幾乎是等同的
戰(zhàn)爭文明之巔峰
戰(zhàn)國時代十四次大會戰(zhàn)，五大系統(tǒng)兵器裝備，戰(zhàn)爭方式大進展，幾百部兵學著作——戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭文明，是整個人類古典社會的最高峰
原典思想大爆炸
戰(zhàn)國時代涌現(xiàn)了四百余思想家與實業(yè)學問家，原典著作一千卷上下。戰(zhàn)國原典思想大爆炸的特質在于創(chuàng)造性
百家同構，百家爭鳴。文明體系的內在均衡性，決定了民族文明的強大生命力秦國政治危機
戰(zhàn)國末期廟堂昏暗，惡政當國，英才陷落，七大戰(zhàn)國突然同時跌入低谷
秦國的權力繼承問題解決不好是四次政治危機的直接原因
奇人呂不韋的出現(xiàn)改變了歷史
帝國序幕: 訣別呂不韋集團
《呂氏春秋》究竟是一部什么樣的書？
秦王嬴政訣別呂不韋，是兩種治國理念的巨大沖突
富國強兵：秦國實力大跨越
秦王嬴政大刀闊斧振興秦國，從解決經(jīng)濟困局入手
鄭國渠的修建最初竟是韓國實施的疲秦計
秦國準備一統(tǒng)天下，從人才儲備開始
下部目錄
［第五編］秦帝國時代
秦帝國最基本的歷史功績之一，是在統(tǒng)一中國之后，又統(tǒng)一了中國文明。秦統(tǒng)一中國文明，相比于統(tǒng)一中國疆域，是更具本質性的統(tǒng)一。秦帝國是中國統(tǒng)一文明的正源，是它創(chuàng)建了中國的統(tǒng)一文明，而不是其他時代。
統(tǒng)一首戰(zhàn)：滅韓之戰(zhàn)
“間諜”韓非之死的歷史公案
韓國的“疲秦計”，反倒使秦國擁有了當時最為強大的后援能力
兩強終決：滅趙之戰(zhàn)
秦趙同源，為何性格南轅北轍？
趙國滅亡的獨特歷史根源：趙人族群性格——烈而亂
李牧被趙國陰暗政治所吞沒
和平岔道：滅燕之戰(zhàn)
燕與秦、趙的國家關系：無理性之復雜與荒誕
荊軻不是一個神勇高明的劍客
燕國的滅亡，是長期固守迂闊的貴族政治傳統(tǒng)的必然結果
沉悶死亡：滅魏之戰(zhàn)
三十年河東，三十年河西：秦魏兩國格局的歷史性顛倒
水灌大梁：秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭中惟一的水戰(zhàn)
魏國式的人才意識：敬重迂腐虛名，排斥真才實學
分治絕唱：滅楚之戰(zhàn)
第一次滅楚之戰(zhàn)：項燕大敗李信
楚國滅亡的根本原因是推行變法淺嘗輒止，始終沒有解決封地治權問題
忘戰(zhàn)滅國：滅齊之戰(zhàn)
齊國的古典綏靖主義政策，釀成了舉國上下的軟骨病
國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危
秦帝國整合民生
夷險阻，定地勢：對整個華夏世界生存環(huán)境的大修復秦帝國全面推行重農(nóng)不抑商政策
秦帝國整合民生的系統(tǒng)政策，是推翻秦暴政說的最基本事實
秦帝國創(chuàng)建統(tǒng)一文明
秦帝國具有自覺的文明整合意識
任何進步新政權的反復辟政策，都有其殘酷的一面
中國大地上第一次全面推行土地私有制
“三南”之憂：秦帝國統(tǒng)合嶺南
開鑿靈渠，確保秦軍后勤大輸送
趙佗率領的秦軍是最早的嶺南客家人
統(tǒng)合嶺南，使南中國滑過脫離華夏文明圈的險境
胡患之戰(zhàn)：秦帝國草原大反擊
蒙恬秦軍北擊匈奴，可能遠達今日之貝加爾湖地區(qū)
長城是秦帝國時代一項偉大的士兵工程
修建長城是當時歷史條件下反侵略戰(zhàn)爭的正義選擇
鐵血風暴：秦帝國反復辟政治戰(zhàn)
秦始皇在對待歷史問題上，表現(xiàn)出曠古絕今的驕傲
張良：六國貴族復辟的精神旗幟，一個逆向的歷史符號
以刑治方士為重點的坑殺事件，被簡化訛傳為“坑儒”
結語　前三千年文明歷史之反芻
跋　微木填滄海