宗教經(jīng)驗(yàn)種種

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	（美）詹姆斯著，尚新建譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教理論

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ISBN：	9787508067636	出版時(shí)間：	2012-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	405	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“此時(shí)我才知道，祈禱的真義是什么，即從個(gè)體的孤寂回歸與萬(wàn)物合一的意識(shí)，跪下時(shí)是死者，起來(lái)時(shí)則不朽。天、地、海一起共鳴，演奏一曲環(huán)繞世界的宏偉和聲?！?“剎那間，救贖的愛(ài)便隨著反復(fù)吟誦的經(jīng)文闖入我的靈魂，強(qiáng)烈無(wú)比，我的整個(gè)靈魂似乎都融化在愛(ài)中。最?lèi)旱闹刎?fù)卸掉了，黑暗驅(qū)散了，我的心變得謙卑，常滿(mǎn)感激?！?“我無(wú)法說(shuō)明這種轉(zhuǎn)變，只能比作深沉的睡眠，或者好像天生的盲人突然睜開(kāi)眼，看見(jiàn)耀眼的白晝。他看見(jiàn)沐浴他的光，并借著光看見(jiàn)讓他驚詫不已的事物。” “在狹窄的自我內(nèi)部建立藩籬的疏離感一旦破除，個(gè)人便發(fā)現(xiàn)‘萬(wàn)物合一’的境界。他與人，他與世界，他與上帝，都是一體。那種自信、信任，以及與萬(wàn)物合一的狀態(tài)，就是信仰狀態(tài)。”

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

001 第一講宗教與神經(jīng)病學(xué)
宗教領(lǐng)袖常發(fā)生異常的心理變態(tài)，或許比其他方面的天才還多些。
019 第二講論題的范圍
凡世界對(duì)我們肌體的沖擊，只要結(jié)果不是難受或痛苦，而是整個(gè)靈魂的愉快擴(kuò)展或渴望，那就是宗教。
039 第三講看不見(jiàn)的實(shí)在
我記得那個(gè)晚上，幾乎在山頂?shù)哪菈K地方，我的靈魂好像敞開(kāi)，進(jìn)入無(wú)限。
059 第四、五講健全心靈的宗教
我認(rèn)識(shí)了這個(gè)人才知道，居然有人能從這些事情上獲得那么絕對(duì)的幸福。
095 第六、七講病態(tài)的靈魂
我可以肯定地說(shuō)，在我七十五年的整個(gè)生涯里，甚至沒(méi)有四個(gè)星期的真正安寧生活。
123 第八講分裂的自我及其統(tǒng)一過(guò)程
絕不說(shuō)謊，絕不浮夸，減少平日的欲求，生活儉樸，信仰上帝，幸福就在其中。
141 第九講皈依
病態(tài)靈魂以自我為中心，焦慮不安，只要有它把門(mén)，信仰靈魂的強(qiáng)烈自信就進(jìn)不來(lái)。
161 第十講皈依（結(jié)論）
在狹窄的自我內(nèi)部建立藩籬的疏離感一旦破除，個(gè)人便發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)物合一”的境界。
191 第十一、十二、十三講圣徒性
喜悅是一種寬闊的情感。
239 第十四、十五講圣徒性的價(jià)值
死亡吃人，而吞吃死亡的人則把握人生。
273 第十六、十七講神秘主義
跪下是死者，起來(lái)時(shí)則不朽。
313 第十八講哲學(xué)
我懷疑，毫無(wú)情感地對(duì)宇宙進(jìn)行理智的靜觀，是否還會(huì)產(chǎn)生我們現(xiàn)在所具有的那種宗教哲學(xué)。
335 第十九講其他特性
宗教是一種交往，一種自覺(jué)自愿的關(guān)系，是落難的靈魂與神秘力量的接觸。
357 第二十講結(jié)論
可以看到信仰如何克服憂(yōu)郁的性情，增強(qiáng)主體的忍耐力，如何使生活的普通事物變得具有趣味、意義、魅力及榮耀。
383 后記
我相信，通過(guò)與理想世界交感，新的力量進(jìn)入塵世，并在這里形成新的起點(diǎn)。
391 索引