以假不正經的態(tài)度，深入淺出地講解孟子其人、其代表性學說。從孟子思想談起，探討的卻是中國的政治制度，引導讀者獨立思考?！睹献尤ふf1：人民一思考，皇帝就緊張》你也許不知道這些問題——“禮儀之邦”其實是別的意思朱元璋是怎么篡改教科書的人民是可以自由遷徙的兩千年前的中國人妖孟子要搞和平演變自由主義在齊國勞民傷財有助于社會穩(wěn)定……熊逸如是說：你覺得這很荒謬嗎？“禮儀之邦”和“講文明、懂禮貌”關系不大。傳統(tǒng)孝道和孝順父母關系不大。我們背上從來就沒背過什么“封建傳統(tǒng)的大包袱”。等等等等……你覺得這很荒謬嗎？但這卻是真的。把歷史的脈絡梳理清楚是一件很有趣的事情。你會發(fā)現，很多我們習以為常的東西其實都建立在誤解的基礎上。不妨順藤摸瓜找找源頭，讀歷史很有些做偵探的樂趣。而我能做的，也只是幫你油印一套《小偵探入門》罷了?！睹献尤ふf2：人民一思考，皇帝就緊張》以假不正經的態(tài)度，深入淺出地講解孟子其人、其代表性學說。從孟子思想談起，探討的卻是中國的政治制度，引導讀者獨立思考。你也許想知道這些問題——管仲最像人？最佳損友前知五百年，后知五百年，為什么不是八百年？孟子編排河南人《尚書》錯了還是《孟子》錯了？孟子對求職者的重要忠告別把孝道當倫理挑唆一場侵略戰(zhàn)爭熊逸本人這樣說：以史為鏡？以史為哈哈鏡？“以史為鏡”這話誰都知道?？蓡栴}是，這面鏡子真就那么可靠嗎？灰塵擦干凈了沒有？鏡面是不是平的？如果我們對著一面哈哈鏡穿西裝、打領帶，大搖大擺地出門而去……又如果：這鏡子一會兒是凸面鏡，一會兒又是凹面鏡，一會兒這里被貼了張招貼畫，一會兒那里被記號筆涂了幾句友情提示……又如果：這鏡子不再成其為鏡子，而變?yōu)槲灼攀掷锏乃颉隳軓倪@里面照見什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一塊抹布罷了?！睹献尤ふf3.我向皇帝說真話》你也許不知道這些問題——謚號：一個字背后的一堆問題簡體字又惹麻煩了盡孝實在不容易梁山第一百零九條好漢最早的教育課程是什么？古代農民詩：寫農民的詩還是農民寫的詩？塑造假孔子打人不打臉，那，打動物呢？要讀史，先讀經想要了解歷史，只讀史書當然是不夠的。你看到古人這么做、那么做，可是，他們?yōu)槭裁磿@么做，為什么會那么做呢？那么，把他們曾經熟讀的書也拿來看看好了——好比你若是沒讀過馬列，又怎么可能真正了解我們的當代史呢？由史讀經，由經讀史，經書和史書是分不開的。我能做的，也只是借你一瓶膠水罷了?！芤荨睹献尤ふf1.用歷史擦亮思想》《孟子趣說2.人民一思考，皇帝就緊張》《孟子趣說3.我向皇帝說真話》從史料中挖疑點，以詼諧的筆調深入淺出地講解孟子其人、其代表性學說。從孟子思想談起，探討的卻是中國的史學和政治，引導讀者獨立思考。把歷史的脈絡梳理清楚是一件很有趣的事情。你會發(fā)現，很多我們習以為常的東西其實都建立在誤解的基礎上。
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