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內(nèi)容簡介

　　《教會(huì)法研究：歷史與理論》對羅馬天主教會(huì)的法律思想和制度進(jìn)行了系統(tǒng)深入的歷史研究。作者在充分掌握原始文獻(xiàn)和研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，梳理了教會(huì)法歷史和理論的線索和脈絡(luò)，追溯了這一獨(dú)特法律體系的起源和發(fā)展，對教會(huì)法的性質(zhì)、教皇制度、教會(huì)法對異端和異教徒的處分、教會(huì)有關(guān)戰(zhàn)爭和國際法的觀點(diǎn)等重要問題進(jìn)行了細(xì)密審慎的討論，探討了教會(huì)法在現(xiàn)代社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)以及教會(huì)的回應(yīng)方式，并通過大量個(gè)案的分析加強(qiáng)了研究的深度?！督虝?huì)法研究：歷史與理論》對宗教裁判所、教會(huì)法傳統(tǒng)里的經(jīng)濟(jì)思想和憲政主義思想提出了一些獨(dú)到見解，有助于匡正人們在“黑暗中世紀(jì)”這一陳舊范式下對西方文化形成的一些不準(zhǔn)確看法。全書共計(jì)八章。雖然把研究重心置放在中世紀(jì)，但是也將討論延伸到近代和現(xiàn)代的教會(huì)法理論和法規(guī)。

作者簡介

　　彭小瑜，浙江杭州人。北京大學(xué)歷史學(xué)系學(xué)士、碩士，美國天主教大學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。主要研究方向?yàn)榻虝?huì)史、教會(huì)法、美國天主教思想和歷史。

圖書目錄

序
前言
第一章教會(huì)法的起源和發(fā)展
一、教會(huì)法的社會(huì)起源
二、教會(huì)法的僵化與更新
第二章教會(huì)法與基督教之愛
一、格蘭西的生平和著作
二、魯?shù)婪颉に髂放c夏爾特爾的伊沃
三、《圣經(jīng)》與律法
四、正義與仁慈之張力
五、新舊《教會(huì)法典》的精神
第三章教會(huì)的權(quán)威和等級(jí)結(jié)構(gòu)
一、概念和理論前提：新教和天主教關(guān)于等級(jí)和權(quán)威的論爭
二、歷史問題的形成
三、主教和教皇
四、小結(jié)和余論
第四章教會(huì)法論教會(huì)與國家的關(guān)系
一、教會(huì)法論教會(huì)與國家的關(guān)系
二、格蘭西論教會(huì)與國家的關(guān)系
三、英諾森三世論教會(huì)與國家的關(guān)系
四、鎮(zhèn)壓異端：世俗法庭與教會(huì)的合作
五、小結(jié)和余論
第五章教會(huì)法論非基督徒
一、《教會(huì)法匯要》中的異教徒
二、《教會(huì)法匯要》對異教徒和猶太人的處理
三、基督徒與非基督徒的婚姻
四、教皇的治權(quán)與國際法
第六章教會(huì)法論異端和絕罰
一、概念的界定：無信德和異端
二、概念的界定：絕罰的起源和發(fā)展
三、絕罰的救治目的
四、寬饒異端分子
五、異端分子與教會(huì)之和解
六、小結(jié)和余論
第七章教會(huì)法論刑罰和武力的使用
一、尼布－奧古斯?。裉m西
二、強(qiáng)制的界定
三、未受洗禮的惡人：異教徒
四、受過洗禮的惡人：異端
五、小結(jié)和余論
第八章忍耐的誡命
一、忍耐的內(nèi)涵
……
結(jié)語：愛的律法
參考書目
索引