治黎與黎治：黎族政治文化研究

導(dǎo)論
一 單向視域：“治黎”策的回顧與反思
二 文化政治：天下認(rèn)知與史志敘事立場(chǎng)
三 邊界與雙向?qū)徱暎貉芯恳曈蚺c材料來(lái)源
四 研究思路與結(jié)構(gòu)
第一編 “治黎”：統(tǒng)治者的視域
第一章 武略開邊與置郡：漢代對(duì)黎人的征服與放棄
一 元封以前海南島與大陸的交流
二 西漢對(duì)黎人的征服與統(tǒng)治
三 保有與罷棄珠崖的權(quán)衡
四 伏波開瓊的傳說(shuō)
本章小結(jié)
第二章 渠帥政治：馮冼家族與亂世嶺南
一 嶺南的渠帥統(tǒng)治
二 冼夫人安撫嶺南
三 馮盎在隋唐之際
四 渠帥政治的消解
本章小結(jié)
第三章 中唐至宋代：羈縻、編戶與教化
一 中唐以后的“治黎”策
二 宋代對(duì)黎人的招撫
三 宋代對(duì)黎人的彈壓
本章小結(jié)
第四章 元代：武略與兵屯
一 元代的兵制與黎兵
二 元代對(duì)黎人的鎮(zhèn)壓
三 元代對(duì)黎人的招撫
本章小結(jié)
第五章 明清：都圖制與十字路開通
一 明代“治黎”策的演變
二 明代土官制的流變
三 明代都圖制的深化
四 時(shí)人對(duì)“治黎”策的反思
五 清代“治黎”政策及效果
本章小結(jié)
第二編 “黎治”：以黎人社會(huì)為視點(diǎn)
第六章 “峒”：黎人的社會(huì)結(jié)構(gòu)
一 合畝制范圍及構(gòu)成
二 “峒”與“弓”概念之考辨
三 黎峒特點(diǎn)及其成因
四 黎人社會(huì)結(jié)構(gòu)層次
本章小結(jié)
第七章 歌謠與族群記憶：黎人的婚戀形態(tài)
一 “隆閨”情歌與儀式閾限
二 “檳榔”禮聘與婚戀儀式
三 “繡面”儀式與婚嫁禮俗
四 “不落夫家”與家居形態(tài)
本章小結(jié)
第八章 俗世習(xí)慣法：黎人的社會(huì)規(guī)約
一 財(cái)產(chǎn)所有與分配轉(zhuǎn)移
二 刻木傳箭與社會(huì)信用
本章小結(jié)
第九章 信仰與儀式：黎人的精神世界
一 預(yù)兆與占卜
二 危機(jī)與禳災(zāi)
三 泛靈的觀念
本章小結(jié)
附錄：治療與儀式——以瓊中新豐村黎族驅(qū)趕惡鬼儀式為例
第三編 邊界：雙向視域下的族群認(rèn)同與文化地圖
第十章 郡縣建置與行政邊界
一 漢至唐：以治所為中心
二 宋元：逐漸清晰的邊界
三 明清：不斷推進(jìn)的邊防
本章小結(jié)
第十一章 熟黎與族群邊界
一 認(rèn)同與排斥：邊緣人群與“黎族”的形成
二 熟黎：漢與生黎的過度帶
三 黎人邊界的外擴(kuò)
四 漢人邊界的內(nèi)進(jìn)
五 族群互動(dòng)個(gè)案研究
本章小結(jié)
第十二章 十字路與地理邊界的突破
一 從荒徼到前沿
二 晚晴島內(nèi)局勢(shì)
三 張、馮經(jīng)營(yíng)海南
四 胡傳黎峒考察
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 資源競(jìng)爭(zhēng)、族群認(rèn)同與邊界
參考文獻(xiàn)
后記