明人明事：浙南明代區(qū)域文化研究

明代永嘉的風(fēng)格(代序)
在首屆溫州龍灣明代文化研討會(huì)上的致詞
張璁人閣“給國(guó)家?guī)?lái)極大的損失”嗎? 
  ——四問(wèn)《費(fèi)宏集前言》作者
在歷史與傳說(shuō)之間
  ——以何文淵傳說(shuō)為例
張璁：明代60年改革的開(kāi)啟者
試論張璁護(hù)救張延齡兄弟
彼文忠，此文忠：張璁興革與張居正改革
  ——對(duì)明代中后期政治改革再考察
明代溫州祠堂祭祖述論
  ——以溫州龍灣王、項(xiàng)、張三族為例
溫州龍灣地區(qū)明代的著姓望族及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化之作用與影響述略
試論明代衛(wèi)所軍戶的地方化
  ——以永嘉場(chǎng)普門張氏、李浦王氏、環(huán)川王氏、英橋王氏的通婚為例
宋明宗法庶民化的歷史形態(tài)
  ——以項(xiàng)喬的家族建設(shè)為例
嘉靖永嘉英橋王氏宗族制度的建立及其影響
明代永嘉軍灶籍進(jìn)士與灶籍進(jìn)士關(guān)系述論
寧村所湯和戚繼光
王叔杲與永昌堡
  ——明代民間自建抗倭城堡的歷史意義
明代溫州地方海防的變遷與永昌堡的建置
——兼論海防事務(wù)中官民角色的轉(zhuǎn)變
大歷史背景下永嘉場(chǎng)筑堡自守的必然性
寇亂、漁鹽與明代中后期的溫州社會(huì)
  ——以王叔果兄弟文集為中心
溫州英橋王氏：陽(yáng)明學(xué)區(qū)域傳播的微觀樣本
明代中期永嘉之學(xué)述略
張璁的宗、統(tǒng)不同主張與程朱理學(xué)
張璁的禮學(xué)思想及其現(xiàn)代價(jià)值
王瓚議禮及其影響
項(xiàng)喬與廣東儒者之論學(xué)
論項(xiàng)喬“求放心之學(xué)”的理學(xué)思想
和合朱陸，承續(xù)事功
  ——王叔果思想論述
明代溫州文化簡(jiǎn)述
  ——兼論永嘉場(chǎng)在明代溫州文化中的地位
明代永強(qiáng)士族對(duì)大羅山發(fā)展的作用
楠溪與永嘉場(chǎng)聯(lián)姻望族文化交流
奇特個(gè)性：徐霞客雁蕩、天臺(tái)游的另樣視角
明代龍灣科舉興盛與文化發(fā)展
竹枝詞所見(jiàn)明清以來(lái)溫州的風(fēng)俗
侯一元年譜簡(jiǎn)編
項(xiàng)喬年譜訂補(bǔ)
明人暗事：家族文獻(xiàn)編纂中的政治隱情
  ——以《張?zhí)珟熓兰摇窞槔?br />張璁及其纂修之《溫州府志》芻議
  ——兼與嘉靖池州等四府志比較
萬(wàn)歷《溫州府志》的特點(diǎn)及價(jià)值
  ——兼論王光蘊(yùn)史學(xué)思想
張璁著作考
英橋王氏文獻(xiàn)淺探
姜立綱書(shū)《明憲宗皇帝御制重修孔子廟碑》考
溫州龍灣國(guó)安寺千佛石塔宋代銘文考釋
《嶺南代答》和《諸蕃志》的特色及歷史地位
從《王瓚集》略述明代二三事
明代溫州士人追尋祖籍地探析
明代墓志中永嘉場(chǎng)史料價(jià)值
拂去時(shí)間的塵埃  重現(xiàn)歷史的溫情(代后記)