建造皇家園林是一個國家文化風格、文明程度的體現(xiàn)，頤和園是中華民族哲理智慧《周易》的結晶。這體現(xiàn)在頤和園造園藝術的三個方面：（1）陰陽互補、陰陽結合的園林選址；（2）依地形層層升高對世界結構想象的園林設計，從下到上依次為水底龍王界、水面碼頭、橋、島界、岸邊世俗生活界、官府朝廷界、藝術界、神仙菩薩界、佛界，支撐世界的四大部洲的景觀設計； （3） 以《周易》卦象“九宮八卦”方位布局的主體建筑。本書第一次以自然國學的視角，還原清代中葉對中國皇家園林的文化理念。一座頤和園就是當時觀念中的一個世界。大年世界的結構構造是紛繁的，也是有序的。他是物質的也是精神的。他是一個有機統(tǒng)一的活體，在結構上又是從水下、水面、岸邊、丘壑、淺山、深山、高山直至天上分層的。他在平面圖的布局上嚴格按照中國自然國學時空一體，周易八卦的方位來安排陸門、水門、殿堂、軒室、迴廊、碑坊、城關、道路、廟宇、橋梁、山石、瀑泉、河流、湖泊、林木、花卉……?？傊?，一座頤和園就是一部中國文化的大典，一座頤和園就是整個中華文化的濃縮，她是《周易》智慧的結晶。
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